السنبسى المترجم له (ذ 1 رقم 982) لعلّه يحصل الجزم بتعدد منشيهما فلو كان للسنبسى المترجم له تصانيف معيّنة كان ذكرها فيها مع كبرها و طولها أولى من الترك هنا و الذكر فى الإجازة الصغيرة المستعجلة. ثم إنّ صريح نسبه و نسبته فى هذه الإجازة و جعل استاده خصوص عبد اللّه، و فى الإجازة السابقة صرّح بالبلادى و أنّ أستاده الحسين الماحوزى بالخصوص و الآخرون كأنهم شيوخ روايته فقط. و بالجملة مجرّد اتحاد العصر و الإشتراك فى الإسم و اسم الأب و الجد مع الشركة فى بعض المشايخ لا يرجح الإتحاد سيّما مع كون عبد العزيز المجاز فى سنة 1167 مذكورا من مشايخه فى سنة 1179.

محمد حسين بن الشاه محمد:

صاحب ترجمة «بلد الأمين» ترجمه بأمر الشاه سلطان حسين الصفوى الذى حكم (1106-1135) و النسخة مخروم الأول و الآخر فى مكتبة (السيد محمد اليزدى) (ذ 4: 84 رقم 375) .

محمد حسين الشوشترى:

ابن الحاج خضر بن مّلا جاگير بن الحاج خضر الموكهى الشوشترى الطبيب المنجم من المعاصرين للسيد عبد اللّه الشوشترى قال فى تذكرته التى الّفها سنة 1164 (ط 1910 بالهند ص 64) انّه جامع للكمالات الصّوريّة و المعنويّة و له اليد القوى فى الطّب و التنجيم. و يأتى والده الحاج خضر تلميذ نور الدين والد عبد اللّه و أخوه عبد الرّزاق. و قرأ عبد اللطيف على صاحب الترجمة استخراج تقاويم الكواكب من زيج ألغ بيك كما ذكر ذلك فى ترجمته فى «تحفة العالم-ص 169» و معه كاظم و المولى على اوسط ولد صاحب الترجمة الذى كان يشتغل فى بعض وقته بكلاه‌دوزى.

محمد حسين الشوشترى:

ابن السيد محمد شاه ابن المير محمد حسين المرعشى من أحفاد المير نور اللّه الشهيد 1119. قال عبد اللّه الجزائرى (1114-1173) و هو ابن نور الدين الجزائرى: كان المترجم له من تلاميذ والدى نور الدين (1088-1158) و كان ثاقب الذهن صائب الفكر عالى الشعور ذهب أواسط اشتغاله الى اصفهان و تعلّم مدّة بمدرسة الشاه ثم انتقل الى جعفرآباد إلى أن توفّى بها. انتهى ملخّصا فهو غير سميّه حسين المرعشى المذكور فى (القرن 11 ص 185) و يأتى والده فى حرف الشين.

حسين الشولستانى:

ابن على بن المير شرف الدين على من العلماء الأدباء الذين ترجموا فى «نشوة السلافة و محلّ الإضافة» (ذ 24 رقم 831) فى ذيل سلافة العصر فى اواسط