الماءة الثانية عشرة. و لعلّه من أحفاد المير شرف الدين على بن حجة اللّه المتوفّى حدود سنة 1063. (القرن 11 ص 402) من نسل ولده عليرضا بن شرف الدين على.

حسين الشيرازى:

(پير... ) ابن عبد الكريم الإصفهانى الشهيد (1159) القاضى بالعسكر النادرى و كان مصاحبا مع عبد اللّه الشوشترى و الآقا حسين بن الآقا ابراهيم المشهدى و على اكبر الطالقانى ذكره عبد اللّه الشوشترى فى اجازته الكبيرة (ذ 1 رقم 1077) ط.

السمامى ص 156 فى ترجمة الطالقانى المذكور. و ترجمه عبد النبى القزوينى فى «تتميم الأمل ص 129» و قال‌[الميرزا محمد حسين بن الميرزا عبد الكريم المشهور بـ «پير» كان من الفضلاء العلماء دقيق النظر عميق الفكر قاضى عسكر النادر لقيته بتبريز اذ جاء مع صدقات النادر، و جالسته كثيرا و لجلاله و جماله و نبالته اراد نادر قتله فلم يتمكّن فى لباسه فعزله عن القضاء و نصبه رئيسا لإصفهان و بعد سنة أخذه بمؤاخذة و قتله فى سنة 1159 [1] انتهى.

حسين الشيرازى:

(كتب 1126) ابن محسن الشريف كتب بخطّه «جمال الأسبوع» (ذ 5: 129) و فرغ منه يوم الجمعة 8 ج 2-1126 ثم قابله بنفسه و فرغ من المقابلة 14 شعبان-1127 و كتب بخطّه على ظهر النسخة[كاتبه و مالكه حسين بن محسن الشيرازى‌] و يظهر فضله و ئتبّعه من إلحاقاته بالكتاب و حواشيه فألحق به ما يتعلق بأيّام الأسبوع من «مفاتيح النجاة العباسى» و أدعية من «أنيس الصالحين» (ذ 2: 458) الفارسى و من «مصباح العابدين» أيضا و أدعية مختارة من «مهج الدعوات» مما يتعلق بيوم الجمعة و فوائد و أدعية أخرى من سائر الكتب، و نقل بعض الفوائد عن مير أبى طالب سلمه اللّه. و المجموعة كلّها بخطّه فهى من مؤلّفاته فى الأدعية. يوجد بكربلا عند على اكبر اليزدى مؤلّف «نحفة المتقين» (ذ 3 رقم 1699) و غيره.

[1] -هكذا نقله الوالد عن نسخة التتميم بخط المؤلف و لكن فى المطبوع من «التتميم ص 130» جاء 1151 و هو غلط لأنّ المترجم له حضر مؤتمر النجف فى 24 شوال 1156 و هو الموقّع الثانى تحت الوثيقة التى اجبر نادر شاه علماء النجف على توقيعها كما يظهر من كتاب «نادر شاه و بازماندگانش» لعبد الحسين نوائى ط. طهران 1368 ش. ص 335.