احمد و مهدى و علي و الحسن و الحسين. و الاخير هو شيخ سيدنا بحر العلوم. و بما أنّه توفي 1208 ذكرته في (القرن 13: 373-375) و ذكر في «الروضات» في ترجمة ولده المير محمد حسين ان لوالده تتميم أمل الآمل (ذ 3 رقم 1222) و لعله ما كتبه على حواشى الأمل منها ما نقله في الروضات عن حاشيته على الامل في ترجمة صدرا الشيرازى و ذكرنا له «شرح آيات الاحكام» للأردبيلى و اسمه «تحصيل الاطمينان» فى شرح زبدة البيان» (ذ 3 رقم 1423، ذ 12: 21، ذ 13: 302) و «الادعية و الاذكار» (ذ 1 رقم 2031) و التقريظ على «الحقايق» الذى ألفه الفيض الكاشانى (1007-1091) فى تلخيص «محجة البيضاء فى احياء الإحياء» للغزالى (450-505) (ذ 7 رقم 141؛ ذ 20 رقم 2178) و قد ظفر المترجم له بدعاء «الصباح» الذى نسبه على بن باقى فى «اختيار المصباح» (ذ 1 رقم 1909) الى الامام على بن ابى طالب و قال انه وجده بالخط الكوفى حدود سنة 1130 فاستنسخ عنها (-ذ 8: 191: 12؛ ذ 13 رقم 934؛ ذ 21 رقم 3917) و له «سلاح المؤمنين» (ذ 12 رقم 1390) و رسالة فى تحقيق «الصغيرة و الكبيرة» (ذ 15 رقم 269) فى غاية الجودة و شرح بعض أدعية الصحيفة الكاملة (ذ 13 رقم 1282) و تعليقات على كتب الحديث و الرجال و الكتب الفقهيّة كالمدارك (ذ 6 رقم 1076) و المسالك (ذ 6 رقم 1095) و الروضة البهية (ذ 6 رقم 484) و رسالة «البداء» (ذ 3 و رقم 132) و رسالة «العلم الآلهى» (ذ 15 رقم 2033 و «معارضة قصيدة الفوز و الأمان» (ذ 16: 374: 2 و ذ 21 رقم 4529) و له عدّة مجاميع (ذ 20 رقم 1888 و 1918 و 1924 و 2067 و 2068) و من تلاميذه محمد القطب الذهبى قال في «فصل الخطاب» إنّه خامس أساتيده و أنّه من أفاضل اولى العلم اليقينى و توفي والده المير محمد معصوم 1092 كما ذكرناه فى (القرن 11 ص 573) .

محمد ابراهيم القزوينى:

(ح 1104) هو ابن محمد لاچين. رأيت بخطّه شرح

ق-أدام الله تأييده و أجزل أجره و توفيقه و كتب ذلك الفقير الى عفو ربه البارى جمال الدين محمد ابن الحسين الخوانسارى اوتيا كتابهما يمينا و حوسبا حسابا يسيرا فى شهر جمادى الثانية من شهور سنة سبع عشر و مأءة و ألف‌].

(القران 12-2)