المسائل و يلقمنى من فضله كلّ نائل و ينهانى عن التقليد و يفيدنى كلّ طارف و تليد و يأمرنى بالنظر فى الأخبار و يلاطفنى ملاطفة الوالد الشفيق على الولد البار توفّى سنة 1130]و عنه اخذ الصدر فى تكملته للأمل. أقول و يأتى ترجمة والده المجاز من المحدّث الجزائرى و أخويه على و محيى الدين.

الحسن الجبعى الاصفهانى:

ابن زين الدين بن محمد بن الحسن بن زين الدّين الشهيد الثانى العاملى الجبعى قال فى «الأمل 1: 63» [عالم فاضل صالح معاصر سكن إصفهان إلى الآن. قرأ على عمّه و غيره‌]أقول: و يأتى أخوه على الصغير بن زين الدين مع تمام نسبه و كلاهما تلميذ عمّهما على صاحب «الدر المنثور» (1013-1103) و لصاحب الترجمة ابن عالم اسمه محمد كما يظهر من فهرس الرضوية. و ترجمه فى (الرياض ج 1 ص 190) نقلا عن الأمل و قال العهدة عليه.

ابو الحسن الجبعى:

ابن نور الدين على بن الحسين بن أبى الحسن الموسوى العاملي الجبعى فاضل صالح جليل القدر سكن الشام من المعاصرين. كذا في «الأمل» أقول هو اخو على و جمال الدين و حيدر الآتي ذكرهم.

ابو الحسن الجزائرى:

(م 1193) هو ابن عبد اللّه بن نو الدين بن المحدّث الجزائرى الشوشترى الطبيب الرياضى، شيخ الاسلام من قبل كريم خان زند. ترجمه ابن عمه و تلميذه في الرياضيات عبد اللطيف في «تحفة العالم ص 121» و اثنى على فضله كثيرا سيّما في بعض الفنون كالطّب و الهندسة و الرياضيات. فقال له يد طولى فيها و له رسائل مستقلة في كلّ منها (ذ 10: 253 رقم 824) و له شرح مبسوط على «المفاتيح» (14:

75 رقم 1808) للفيض لكنّه لم يتم، و كان تلميذ والده و صار «شيخ الاسلام» بعد وفات والده في عصر كريم خان زند و توفى بشوال 1193 و له ثلاث بنين محسن و عبد اللّه و محمد.

الحسن الحائرى:

ابن محمد أمين السيد الموسوى. قال القزوينى فى «تتميم الأمل ص 107» [كان عالما فقيها فاضلا نبيها عابدا ذا أخلاق حسنة تشرّفت بخدمته فى السفرة الأولى الى العتيات و استادى الأمير محمد صالح الحسينى كان يمدحه و يقرّظه‌]أقول: