محمد تقى المازندرانى:

ابن آقا محمد هادى المترجم (م 1120) ابن الملاّ محمد صالح. م 1086، المذكور فى (القرن 11 ص 288) كان من أفاضل عصره و كان صهر آقا نور الدين بن محمد صالح المازندرانى كما ذكره آقا أحمد فى «مرآة الأحوال: 130» و عنه شيخنا النورى فى «الفيض القدسى ط. البحار ج 102 ص 35-126» و ترى مشجر نسبهم فى ترجمة هادى المترجم. و لعل المترجم له هو صاحب جنگ ذكر فى (ذ 9: 500 رقم 2811؛ ذ 26 رقم 1288) و هو من مصادر دانشمندان آذربايجان.

محمد تقى المازندران:

(الكاتب 1108) و هو ابو جعفر بن داود. رأيت بخطّه «آيات الأحكام» (ذ 12: 21 رقم 126) للأردبيلى كتبه سنة 1108 موجود فى مكتبة (السبزوارى بالكاظمية) عبّر عن نفسه بعين ما ترجمته. و رأيت فى مكتبة (السبزوارى بخراسان) لمحمد سميع، نسخة شرح الأربعين (ذ 1 رقم 2180) تصنيف البهائى بخطّ صاحب الترجمة فرغ منه سنة 1089 وصف نفسه بمحمد تقى بن داود المازندرانى الملقّب بالمقرى.

محمد تقى المشهدى الموسوى:

(م 1140) وصفه سيدنا فى «التكملة» بالعالم العامل التقى الوفّى الصفّى من المشاهير و لا أعلم ازيد من ذلك. اقول: لعلّه ابن محمد صادق الموسوى الآتى و صاحب المكتبة الموجود بعض كتبه الموقوفة سنة 1119 فى المشهد اليوم.

محمد تقى الموسوى:

ابن محمد صادق المجاز من الحرّ سنة 1100، إستكتب كتبا كثيرة لمكتبته. و رأيت بخطّه حاشية شرح العضدى فرغ منه سنة 1097 (ذ 6: رقم 696) و يظهر منه أنّه من أهل الفضل و كتب عليه حواشى المحشّى أيضا و النسخة فى مكتبة (الطهرانى بكربلا) و رأيت بخطّه أيضا مجموعة رسائل متعدّدة كلّها فى الحكمة و الكلام مثل «اساس الوحدانية» (ذ 2 رقم 18) و «علم الواجب» (ذ 15 رقم 2088) و رسالة «الواحد لا يصدر منه الاواحد» لابراهيم الهمانى (ذ 25: ذ 6 رقم 26) كتبها لنفسه سنة 1095 و وقفها فى 1119 و جعل التولية للسيّد المتوقد الذّكى محمّد امين الموسوى ثم