و قابلها و فرغ من كتابتها يوم الأحد 9 شوال 1160.

محمد تقى شوشترى:

(ح 1164) هو ابن الأستاذ عبد اللّه تلميذ السيد عبد اللّه الشوشترى وصفه هذا فى تذكرته المؤلّفة سنة 1164 (ذ 3 رقم 900 ط. كلكتة ص 138) بقوله: له طبع سليم و فهم مستقيم عليه سيماء التقوى.

محمد تقى شوشترى:

(م 1157) هو ابن عيدى محمد بن الملاّ صالح بن درويش شمس الشوشترى المتوفّى 1084 قال عبد اللّه الشوشترى فى ص 126 من تذكرته (ذ 3 رقم 900) بعد ترجمة والده عيدى محمد الآتى ذكره الذى توفّى 1137 إنّه قام مقامه ولده محمد تقى الأديب الشاعر الكامل و له «ترجمة نهج الحق» للحلّى (ذ 4: 147 رقم 710) بالفارسيّة يظهر منه مبلغ كمالاته و توفّى 1157 و يأتى ولده على نقى البصير و يوجد تملّكه لشرح الأستبصار الذى عليه إجازة مؤلّفه المحدّث الجزائرى بخطّه لوالده المولى عيدى محمد فى مكتبة (مدرسة السيد كاظم اليزدى) و هذه غيره نسخة (السماوى) المذكورة فى (ذ 18: 17 رقم 461) .

محمد تقي الشيروانى:

ابن محمد جعفر [1] . رأيت له حواشى على «المسالك» تدلّ على فقاهته و فضله و يأتى والده المعاصر للمجلسى الثانى (1037-1110) .

محمد تقى الطبسى:

ابن على نقى (مترجم 1117-1130) من تلاميذ المحقّق آقا جمال الخوانسارى كما ذكره عبد النبى القزوينى فى «تتميم الأمل ص 86» و عدّ من تصانيفه الحاشية على المدارك (ذ 6: 197 رقم 1080) و ترجمة أدعية الأسابيع (1: 395 رقم 2053، ذ 4: 76 رقم 319) بما يرفع ابهام ما أبهم من عبارات الأدعية و قد احسن فيه.

و ترجم «مهج الدعوات» بأمر الشاه سلطان حسين الصفوى فرغ منه 11 رجب 1117 و كان حيا الى 28 رجب 1130 (ذ 4: 140 رقم 682) .

محمد تقى القزوينى:

ابن المير محمد رضا بن قاسم الحسينى كان والده صاحب

[1] -لا يرى فى فهرس اعلام الذريعة المخطوط الموجود عندى عنوان محمد تقى بن محمد جعفر الشيروانى.