بقوله‌[إنّه فى نهاية حدّة الفهم وجودة الذهن و حسن الأدراك و ايمانه منزّه عن أوهام الشّاك‌]و يوجد بخطّه مجموعة فيها عدّة رسائل لعبد اللّه الشوشترى المذكور؛ الأولى «الأنوار الجليّة» فى أجوبة المسائل الجبليّة الأولى (ذ 2: 423 رقم 1671) و الثانية «الذخيرة الباقية» فى جوابات الجبليّة الثانية (ذ 10: 15 رقم 70) و الثالثة «المقاصد العليّة» فى جوابات المسائل العلوية (ذ 21: 381 رقم 5565) و فوائد اخر تاريخ بعضها (1156) كان فى مكتبة (السماوى) و اشتراه السيد محمد الموسوى الجزائرى.

محمد تقى الحسنى الحسينى:

(المجاز 1110) هو ابن المير سيد عبد المطلب تلميذ المجلسى الثانى (1037-1110) كتب بخطّه اجازة له على ظهر الصحيفة السجاديّة بما يقرب من خمسين بيتا وصفه فيها ب[السيد الأمير الحسيب النجيب اللبيب الأديب الأريب الفاضل الكامل المتوقد الزكى الألمعى الأمير محمد تقى بن السيد المبرور المغفور عبد المطلب الحسنى الحسينى‌]تاريخها شعبان 1110 و النسخة عند (المشكاة) يظهر من هذا التأريخ أنّ المجلسى كتبها فى اواخر ايّامه لانّه توفّى فى السابع و العشرين من رمضان 1110 و قد ابدع فى تاريخه الشجاعى بالفارسيّة فى قوله المشهور:

ماه رمضان چه بيست و هفتش كم شد # تاريخ وفات باقر أعلم شد

فعدد جملة ماه رمضان (-1137) و اذا طرح منه سبع و عشرين يبقى 1110.

و كان عالما فاضلا كما يظهر من نسخة ترجمة «مصباح المتهجّد» المكتوبة سنة 1086 (ذ 4: 136 رقم 656) قد صحّحها صاحب الترجمة و قابلها بنسخة عرضت على نسخة العلاّمة الزاهد المولى محمد تقى (المجلسى) و فرغ من العرض و التصحيح 29 شعبان سنة 1110 و كتب على هوامشه البلاغات و بعض الفوائد و كتب على ظهر النسخة أيضا بعض الفوائذ بخطّه و النسخة عند الحسين الكرمانى بمدرسة القوام فى النجف.

محمد تقى الخليفة الحسينى:

(ح 1110) كما عبّر به عن نفسه فيما كتبه على ظهر نسخة «المهذّب البارع» التى تملّكها سنة 1110 و رأيتها فى مكتبة منصور الساعدى الشوشترى فى النجف. و رأيت تملكه ايضا سنة 1110 لحاشية المختلف تاليف آقا رفيعا