و هو ابن محمد باقر الحسينى المختارى السبزوارى النائنى الاصفهانى، المولود بها حدود 1080 كما ذكره فى رسالة له في احوال نفسه (ذ 4 رقم 747) الموجودة ضمن مجمرعة من تصانيفه (ذ 20 رقم 2188) بعضها بخطه و بعضها بخط ولده محمد المختارى الآتى عند (السيد شهاب الدين) و كان حيا فى 1131 حيث الف «تقويم الميراث» و قيل انه توفى عشر الاربعين.

كان المترجم له معاصرا للمير محمد باقر بن الحسن بن سلطان العلماء و باسمه كتب «حدائق العارف» (ذ 6: 288 رقم 1553) و له أيضا «امان الايمان من أخطار الاذهان» (ذ 2 رقم 1366) و «حثيث الفلجة» في شرح حديث الفرجة (ذ 6: 248 رقم 1351) ذكرت «فى نجوم السماء» و عدّ في «الروضات» من تصانيفه «شرح الصمدية» (ذ 13 رقم 1347 و 1345) اقول اسمه «الفوائد البهية» (ذ 16: 328 و 134 رقم 302) و هو شرحه الصغير و له عليه حاشية (ذ 6 رقم 672) . و له على الصمدية شروح صغير و وسيط و كبير، دعى في آخر الصغير لتوفيق اتمامهما و لعلّهما ماتما، و له «شرح بداية الهداية لشيخه الراوى عنه محمد بن الحسن الحر العاملى (ذ 3: 59 رقم 165» ذ 13 رقم 400) و شرح الزيارة الجامعة الكبيرة (ذ 13 رقم 1120) و «الرسائل الميراثية بسيطة و وسيطة و صغيرة (ذ 1 رقم 2250 الى 2252) و أوّلها «لطايف الميراث» (ذ 18: 323) و انتخب منه الفارسى الموسوم بـ «قسام المواريث» (ذ 17: 78) و سمّى الثالث «تقويم الميراث» (ذ 26 رقم 1127) و كلّ هذه الثلاثة مرتبة على مقدمة و خاتمة بينهما اثنى عشر بابا كما صرّح به في الأخير الموجود فى مكتبة الأمينى و قد فرغ منه 1131، و له «زواهر الجواهر» (ذ 12:

61 رقم 456) نظير المقامات، و تعليقات على شرح الصحيفة لعلى خان الدشتكى (ذ 6: 124 رقم 670) و تعليقات «الاشباه و النظائر» للسيوطي (ذ 6: 21 رقم 75) . حكى فيها عن على خان المدنى الدشتكى فى 1116 أنّه قال‌[رأيت تصنيفا للسيوطي أثبت فيها الخلافة بلا فصل لعلى (ع) و عدل عن الشافعية و استبصر]و له حاشية على «اصول المعالم» .

(ذ 6: 209 رقم 1169) و رأيت بخطّه حواشي له على حاشية المحقق الكركى على «المختصر النافع» (ذ 6: 193 رقم 1061) و كتب بخطّه أيضا تملّكه للنسخة في 1099. و رأيت