بهاء الدين محمد الشوشترى:

ابن حسنعلى بن عبد اللّه بن الحسين الاصفهانى. له رسالة فى «آداب حرز الجواد» (ذ 1 رقم 79) فارسية ألّفها للشاه حسين الصفوى الذى جلس فى سنة 1106 قال فى «الرياض ج 1 ص 261-263» فى ترجمة والده حسنعلى إنّ له اولاد و أحفاد عبّاد صلحاء مشغولون بتحصيل العلوم إلى الآن. أقول: و رأيت له حواشى كثيرة على شرح أربعين القاضى سعيد القمى (ذ 1 رقم 2156) إمضاؤها محمد بن حسنعلى و عبّر عن القاضى فى تلك الحواشى ب[فحل الفحول ادام اللّه فيضه‌]فيظهر أنّه من تلاميذه و انه كتب الحواشى فى حياة استاذه السعيد (1049-بعد 1126) الآتى فى السين. و لعل المترجم له هو المجاز من محمد صادق النيشابورى سنة 1110 (ذ 1 رقم 1030) . و يأتى محمد شريف بن حسنعلى الاصفهانى و لعله أخو صاحب الترجمة. و توفى والده سنة 1075 على ما ذكرناه فى (القرن 11 ص 150-151) و يأتى ولده رضى الدين الشوشترى ابن بهاء الدين بن حسنعلى.

بهاء الدين محمد العاملى:

ابن شرف الدين محمد مكى الجزينى. الف والده المذكور «الوصية» المذكورة فى (ذ 25: 106 رقم 578، ذ 26 رقم 1485) و لعل الولد هو المؤلف لكتاب «اعجاز اسماء اللّه تعالى» بالفارسية (ذ 2 رقم 911) .

بهاء الدين محمد الكاشانى:

(المجاز 1114) هو ابن نور الدين محمد بن الشاه مرتضى بن محمد مؤمن بن مرتضى الكاشانى. قرأ على والده المعروف بنور الدين الأخبارى تمام كتاب «الوافى» لعمّ جدّه الفيض: محسن بن مرتضى الكاشانى من أوّله إلى آخره قراءة فحص و إمعان و إفصاح و إتقان، و كتب له والده إجازة على ظهر الكتاب (ذ 1: 260 رقم 1374) و كتب صاحب الترجمة بخطّه تحت خطّ والده انّ آخر مجالس القراءة كان يوم الأحد سلخ محرم الحرام سنة 1114 و الشروع في المقابلة و القراءة في رجب 1113 و يأتى والده نور الدين و تلك الاجازة كاجازات مشايخ والده له بخطوطهم كلّها فى آخر أجزاء «الوافي» الموجود فى مكتبة (الطهرانى بكربلا) .

بهاء الدين محمد المختارى:

(الميرزا... ) (حدود 1080-حدود 1140)