الشوشترى-محمد الطريحى-محمد اللاهيجى الشريف-محمد المختارى-

بهاء الدين محمد:

من مشايخ الميرزا مهدى الموسوى المشهدى الشهيد بها في 1218 و هو يروى عن الميرزا بدر الدين محمد الراوي عن الحرّ (1033-1104) صاحب «الوسائل» كما فى إجازة الملاّ حمزة القائنى لآقا أحمد المسطورة فى «مرآة الاحوال: 244» (ذ 1: 190 رقم 985) .

بهاء الدين (الملاّ... )

من علماء عصر المجلسى الثانى. (1037-1110) و صاحب مكتبة كانت جملة منها من الكتب التى كتب بعض تلاميذ المجلسى إليه. أنّها مما ينبغى الاستفادة منها في «البحار» و صرّح بأنّها عند صاحب الترجمة.

بهاء الدين محمد الجزائرى:

(المجاز 1093) من تلاميذ المحدّث الجزائرى (1050-1112) قرأ عليه «كشف الأسرار» في شرح «الاستبصار» إلى آخر كتاب الصوم فكتب المحدّث الجزائرى إجازة له بخطّه فى آخر الكتاب سنورد صورتها [1] ذيلا.

و النسخة فى مكتبة (السماوى) و الظّاهر أنّه غير محمد بن الحاج على الجزائرى الشوشترى الآتى ذكره.

بهاء الدين محمد الجزاترى:

ابن السيد عبد اللّه. ترجمه عبد اللطيف فى «تحفة العالم ص 122» و قال كان ماهرا فى قطع المخاصمات و تحرير الوثائق و خلف اولاده، عبد الرزاق، لطف اللّه، على اصغر و نصر اللّه. ثم ترجم ابنه عبد الرزاق الشوشترى فى ص 158 منه و قد فرغ ابنه هذا من كتابه «المغنى» سنة 1187 كما يأتى فى العين.

[1] -و هى هذه: بسم اللّه الرحمن الرحيم أنّها سماعا دلّ على جودة قريحته و دقّة طبعه الشيخ الجليل النبيل الصالح الفالح الألمعى الّلوذعي الشيخ بهاء الدين محمد الجزائري فأجزت له روايته و نقله و العمل بمضمونه و الافتاء به إلى من أراد كيف أراد بعد أن يسلك جادة الاحتياط التى اشترطها علينا الأسائذة العظام. و كتب مؤلّف الكتاب نعمة اللّه بن عبد اللّه الحسينى الجزائرى عفى عنه أوائل شهر رجب المرجب السنة الثالثة و التسعين بعد الالف، حامدا مصليا].