تقييده بشيء، والجنس يشمل جميع أفراده، فيشمل التعيين الذي يكون عن قصد الوضع، والتعيين الذي لا يكون عن قصد الوضع، والذي يحصل من كثرة استعمال اللفظ مجازاً، فيحصل الأُنس الذهني تدريجاً، فيتمّ الوضع التعيّني.