............................................................................
ـ

النتيجة: لازم كون القدر الجامع ـ بناء على الصحيح ـ هو «ما يترتّب عليه الأثر» باطل [195].

وبعبارة أخرى: إنّ صاحب الكفاية ; قد جعل القدر الجامع هو ما يعتبر تحقّقه في العبادة الصحيحة عند الامتثال، وقد تقدّم في طليعة البحث بأنّ محلّ الخلاف بين الصحيحي والأعمّي هو مقام الوضع لا الامتثال.

وهناك تصاوير أُخر للقدر الجامع بناء على الصحيحي؛ وقد ذكرها الأعلام بأسرها في كتبهم، وبيّنوا النقض عليها، فراجع[196].

(1) المحاضرات 1: 148، قوله: الخامس: قد ذكرنا سابقاً أنّ الصحّة...

[196]([161]) المقالات 1: 141، قوله: وحينئذ فالقائل الصحيحي أيضاً لا بدّ له من تصوير...، نهاية الدراية 1: 98، قوله: تحقيق المقام يستدعي زيادة بسط...، المحاضرات 1: 463، قوله: تصوير الجامع على الصحيحي ...