responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح أصول فقه نویسنده : الجواهري، محمد حسن    جلد : 1  صفحه : 127

............................................................................
ـ
في الكرم ادعاء.

والفرق بين «الادعاء المصداقي» و«الادعاء النفسي» يكون في جريان الأوّل في الكلّي أعني: «الحيوان المفترس المعروف»، وجَعْل الرجل الشجاع مصداقاً لذلك العنوان الكلّي، وجريان الثاني في الأعلام الشخصية، وجَعْل حسن نفس حاتم [104].

الثالث: قول السكاكي، وهو أنّ اللفظ في خصوص الاستعارة قد استعمل في ما وضع له، فلفظ «الأسد» في مثال: «رأيت أسداً يرمي» قد استعمل في معناه الحقيقي وهو «الحيوان المفترس المعروف»، وقد استعمل في المجاز المرسل في غير ما وضع له.

إذا اتّضح هذا فاعلم أنّ النزاع في ملاك صحّة استعمال اللفظ في غير ما وضع له بأنّه هل يتّبع الوضع أو استحسان الطبع يختلف باختلاف الأقوال في المجاز، وعليه يجري النزاع في مطلق المجاز على قول المشهور، ويجري في خصوص المجاز المرسل على قول السكاكي.


[104] مناهج الوصول 1: 104، قوله: والحقّ الحقيق بالتصديق هو ما اختاره...

نام کتاب : شرح أصول فقه نویسنده : الجواهري، محمد حسن    جلد : 1  صفحه : 127
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست