اضرار را بگِیرد. تا اِینجا به‌نحو اجمال در مورد اِین قاعده بود.

و اما به‌نحو تفصِیل، اِیشان موضوعاتِی را که احکام براِی آن موضوعات مِی‌آِیند، به موضوعات متفاوته از حِیث مقارنات و از حِیث خصوصِیّاتِی که احکام براِی آنها بار مِی‌شوند، دسته‌بندِی مِی‌کنند.[1] حکم چه‌بسا در بعضِی از موضوعات مولوِی است و در بعضِی از موضوعات ارشادِی است و در بعضِی از موضوعات، نه مولوِی است و نه ارشادِی است. آن بحث اول إن‌شاءلله باشد براِی بعد.

اللَهمّ صلّ علِیٰ محمدٍ و آلِ محمد

[1]. رجوع شود به قاعدة لاضرر و لاضرار، سِیستانِی، ص 134 و 135.