المعروف المشهور الذي له كتب . وعلى كل تقدير ، الرواية صحيحة سواء كان هو البزوفري أو علي بن الحسن
ابن فضال ، إلاّ أن المتعين هو الأوّل .
وقد يقال : إن الوجه في ضعف الرواية هو عدم ثبوت وثاقة موسى بن بكر الموجود في سندها ، وذلك لأن الوجه الذي اعتمده السيد الاُستاذ في توثيقه هو أنه قد روى محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة ، قال : دفع إليّ صفوان كتاباً لموسى بن بكر فقال لي : هذا سماعي من موسى بن بكر وقرأته عليه فإذا فيه موسى بن بكر ، عن علي بن سعيد ، عن زرارة ، قال : هذا مما ليس فيه اختلاف عند أصحابنا عن أبي عبد الله وأبي جعفر 8 » الحديث . الكافي 7 : 97 / 3 .
قيل : إن قوله « قال : هذا مما ليس فيه اختلاف بين أصحابنا » هو قول زرارة ، فلا دلالة فيه على أن القائل هو صفوان ، ولا دلالة على رجوع قوله : هذا مما ليس . . إلخ إلى الكتاب المذكور .
أقول : لا معنى لقول زرارة « هذا مما ليس فيه اختلاف عند أصحابنا عن أبي عبد الله وأبي جعفر 8 » ، ولم يسبق منه شيء حتى يشير إليه بهذا ، والظاهر أن القول المذكور من متممات قول صفوان الذي قال : هذا سماعي من موسى ابن بكر وقرأته عليه ومما لا خلاف فيه بين أصحابنا ، وهو ما فهه السيد الاُستاذ ، وأمّا أن زرارة يقول ذلك ابتداءً ومن دون سبق شيء فهو في نهاية الضعف ، بل غير متحمل ، مع وضوح القرينة على رجوعه إلى قول صفوان المتقدم .

[1] معجم رجال الحديث 7 : 50 تحت رقم 3583 طبعة طهران ، ج 6 تحت رقم 3529 طبعة بيروت ، ج 6 تحت رقم 3530 طبعة النجف .

[2] موسوعة الإمام الخوئي 21 : 454 .