[1] أقول : ذكر الشيخ ( قدس سره ) طريقه إلى أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري في المشيخة ، قال : « وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله عنه » مشيخة التهذيب 10 : 87 ، والحسين بن سفيان البزوفري متحد مع الحسين بن علي بن سفيان البزوفري كما ذكر السيد الاُستاذ ذلك في المعجم حين التعرض إلى ترجمة الحسين بن سفيان المعجم 6 طبعة طهران : 291 تحت رقم 3427 ، طبعة بيروت ج 5 رقم 3418 ، طبعة النجف ج 5 رقم 3419 .
ثمّ إن السيد الاُستاذ ذكر هذه الرواية في معجم رجال الحديث في ترجمة الحسين بن علي ، قال : وروى الحسين ابن علي عن علي بن الحكم التهذيب ج 5 ، باب الزيادات في فقه الحجّ 1597 ثمّ قال « كذا في الوافي والوسائل أيضاً ولكن في نسخة من الطبعة القديمة الحسن بن علي » وظاهره عدم الاعتناء بالنسخة من الطبعة القديمة وذلك لموافقة الطبعة الحديثة للوافي والوسائل ، ولو كانت النسخة من الطبعة القديمة موافقة للوافي والوسائل لرجحها هي دون الحديثة كما رجح بذلك في رواية قبلها .
وذكر السيد الاُستاذ في روايات الحسين بن علي : المعجم 7 طبعة طهران رقم 3510 انه روى 12 رواية ، الصحيح في 11 منها الحسن بن علي دون رواية واحدة هي رواية المقام .
كما لم تثبت رواية الحسن بن علي عن علي بن الحكم ، لأن ما ورد في رواية واحدة روى فيها الحسن بن علي ابن فضال عن علي الحكم ، التهذيب 8 : 97 / 329 والموجود في الاستبصار في نفس هذه الرواية علي بن الحسن بن علي ، عن علي بن الحكم ، الاستبصار 3 : 317 / 1129 وهو الصحيح لموافقته للوافي والوسائل كما ذكر ذلك السيد الاُستاذ في ترجمة الحسن بن علي بن فضال في اختلاف الكتب : المعجم 6 طبعة طهران تحت رقم 2991 فلم تثبت رواية الحسن بن علي عن علي بن الحكم ، وإن كانا في نفس الطبقة .
ثمّ إن السيد الاُستاذ لم يذكر في من روى عن علي بن الحكم أنه روى عنه الحسين بن علي ، ولعله سقط من الطبع ، بل هو كذلك جزماً ، لأنه ذكر أنه روى عنه في تفصيل طبقات الرواة وذكر روايتنا هذه .
وقد يقال : إن الذي روى عن علي بن الحكم هو علي بن الحسن ، وهو علي بن الحسن بن فضال ، فلعل الراوي عن علي بن الحكم في رواية المقام هو علي بن الحسن ، ولكن عند النسخ انقلب إلى الحسن بن علي أو الحسين بن علي .
وفيه : إن ذلك ممكن إلاّ أنه لا دليل عليه ، ومجرد الاحتمال لا أثر له ، وإن روى علي بن الحسن بن فضال عن علي بن الحكم في عدة موارد كما في التهذيب 5 : ح 1597 ، والتهذيب 7 : ح 1505 وح 1961 ، والاستبصار 3 : ح 688 وح 1963 ، والتهذيب 8 : ح 165 ، ولكن مجرد ذلك لا يعين وقوع الاشتباه في النسخ ، ولا يعين أنه علي ابن الحسن .
إذن فالصحيح أن الراوي في رواية المقام هو الحسين بن علي وهو الحسين بن علي بن سفيان البزوفري الذي هو