responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 94

(المِلَمُّ‌)

بالكسر: الشديد من كل شيءٍ.

(رجلٌ‌ مِلَمٌّ‌)

اي: يجمع القوم و عشيرتهُ‌ كقولهِ‌ «فابسُط‌ علينا كنَفَي مِلَمِّ‌».

(رجل مِلَمّ‌ مِعَمّ‌)

اي: يصلح امور الناس و يعمّ‌ الناس بمعروفهِ‌.

(المُلِمَّة)

النازلة الشديدة من نوازل الدنيا و - النخلة التي قاربت الارطاب و يقال «نخلة مُلمّ‌» بدون هاء.

(المَلْمُوم)

الذي بهِ‌ لَمَم و - المجتمع المدور المضموم.

(كتيبة مَلْمومَة)

اي: مجتمعة مضموم بعضها الى بعض.

(صخرة مَلْمومة)

اي: مستديرة صلبة.

لَمْلَمَ‌

الحجرَ: ادارهُ‌ اي: جعلهُ‌ مستديراً كالكُرَة و - الشيءَ: جمعهُ‌.

(تَلَمْلَمَ‌)

مطاوع لملمَ‌.

(اللَمْلَم)

الجيش الكثير المجتمع.

(اللُمْلُوم)

الجماعة.

(المُلَمْلَم)

المجتمع المدوَّر المضموم.

(ناقة مُلَمْلَمَة)

مُدارة غليظة كثيرة اللحم معتدلة الخلق.

(المُلَمْلَمَة)

خرطوم الفيل يقال «ضرب مُلَمْلَمَة الفيل».

(يَلمْلَمُ‌)

او الَمْلَم او يَرَمْرَم: ميقات اليمن و هو جبلٌ‌ على مرحلتين من مكَّة.

لمهج

لبنٌ‌ سَمْهَجٌ‌ لَمْهَجٌ‌ اي: دسمٌ‌ حلوٌ.

لَما

الشيءَ (ن) يلمُوهُ‌ لَمْواً (واويٌّ‌): اخذهُ‌ بأجمعهِ‌.

(اللُمَة)

الجماعة و - الاصحاب من الثلاثة الى العشرة و - تِرْب الرجل و شكلهُ‌ و في الحديث «ليتزوَّج الرجل لُمتَهُ‌» و - الاِسوة و أصلهُ‌ لُؤْمٌ‌ و التاءُ عوض عن الهمزة الذاهبة من وسطهِ‌.

لَمَى

الغلامُ‌ (ض) يلمِي لَمْياً.

(لَمِيَ‌)

(ل) يلمَى لَمىً‌ (يائيٌّ‌): اسودَّت شفتهُ‌ أو كان بها لَمىً‌ فهو (الْمَى) و هي (لَمْيَاءُ).

(الْمَى)

بهِ‌ اللصُّ‌ الماءً: ذهب بهِ‌ خفيةً‌ مثل الماَ من المهموز.

(تَلَمَّت)

الارضُ‌ بهِ‌ و - عليهِ‌: اشتملت مثل تلمَّاَت من المهموز.

(الْتُمِي)

لونُهُ‌ الْتِماءً مجهولاً: التُمِع و ربَّما هُمِز.

(اللَمَى)

بالتثليث: سمرةٌ‌ في باطن الشفة أو شَرْبَة سوادٍ فيها و ذلك ممَّا يُستحسَن.

(الاَلْمَى)

الذي بشفتهِ‌ لَمىً‌ و هي (لَمْياءُ) (ج) لُمْيٌ‌.

(رمحٌ‌ الْمَى)

شديد سمرة الليط‌ صليبٌ‌.

(ظلٌّ‌ الْمَى)

كثيفٌ‌ اسود.

(شجر الْمى)

كثيف الظلّ‌.

(غلام الْمَى)

اي: بارد الريق.

لَنْ‌

: حرف نصب و نفي و استقبال نحو لَنْ‌ افْعَلَ‌ المنكر ما بقيت و تأتي للدعاءِ كما أتت لا لذلك و من ذلك قولهُ‌ «لن تزالوا كذلكم» و تلقّي القَسَم بها و بلن نادر جداً كقولهِ‌ «و اللّه لن يصلوا اليك بجمعهم» و زعم بعضهم انها قد تجزم و هو غريب كالنصب بلم.

لهِبَت

النارُ (ل) لَهْباً و لَهَباً و لَهِيْباً و لُهَاباً و لَهَبَاناً:

اشتعلت خالصةً‌ من الدخان أو لَهَب النار لسانها و لَهِيْبُها حرُّها و - الرجلُ‌ لَهَباً و لَهَبَاناً: عطِش فهو

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 94
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست