(اوْضَخَ‌)

الدلوَ ايضاخاً: بمعنى وضخها و - بالدلو:

استقى بها ماءً قليلاً و - البئْرُ: قلَّ‌ ماؤُها.

(الوَضُوْخ)

الماءُ في الدلو شبيه بالنصف.

وَضِرَ

الاناءُ (ل) يَوْضرُ وَضَراً: وسخ او اتَّسخ بالدسم او اللبن فهو (وَضِرٌ) و هي (وَضِرَةٌ‌ و وَضْرَى) يقال «فلان وَضِر الاَخْلاق و في اخلاقهِ‌ وَضَر».

(وَضَّرَهُ‌)

جعلهُ‌ وَضِراً يقال كان نقيَّ‌ العِرْض فوَضَّرَهُ‌ بالدناءَة.

(الوَضَر)

محركةً‌: مصدر و - وسخ الدسم و اللبن و - غسالة السقاءِ و القصعة و نحوهما و - بقيَّة الهِناءِ و - ما تشمُّهُ‌ من ريح تجدها من طعام فاسد و - اللطخ من الزعفران و نحوهِ‌ و - دَسَم الصفحة و اثر الطعام فيها و في الحديث «فجعل يأْكل و يتتبّع باللقمة وَضرَ الصَفْحَة» (ج) اوْضار.

(هو ذو اوْضارٍ)

اي: خبيث.

(الوَضْرَى)

ايضاً: الاست و - الفنديرة.

(الوَضْرَاءُ)

الفنديرة و - سمة في رقبة الابل لبني فزارة كانها برثن غراب.

وضَّ‌

الرجلُ‌ (ن) يَوُضُّ‌ وَضّاً: اضطرَّ (ابن الاعرابيّ‌) (ق) و عبارته: الوضّ‌: الاضطرار [(ت) اهمله الجوهري و صاحب (ل)، و عندي الصواب وضَّهُ‌ الى كذا يوُضُّهُ‌ وَضّاً اذا اضطره اليه على قياس اضَّني اليك الفقر].

وَضَعَ‌

الشيءَ (ض) يضَعهُ‌ وَضْعاً و مَوْضِعاً و مَوْضَعاً و مَوْضوعاً: اثبتهُ‌ و - خلاف رفعهُ‌ و - الشيءَ من يدهِ‌:

القاهُ‌ و (وَضَع منهُ‌) حطَّ‌ من قدرهِ‌ و منهُ‌ الحديث «وَ يَضَعُ‌ العلمَ‌» اي: يهدمهُ‌ و يلصقهُ‌ بالارض و - عن غريمهِ‌: نقص ممَّا لهُ‌ عليهِ‌ شيئاً و - عنقَهُ‌ وَضْعاً: ضربها و - الابلُ‌ وَضِيْعَةً‌: رعت الحَمْض حول الماءِ و لم تبرح فهي (واضِعة و واضِعٌ‌) و - الراعي الابلَ‌ وَضْعاً: الزمها المرعى فهي (مَوْضُوعة) لازمٌ‌ متعدٍّ و - فلانٌ‌ نفسَهُ‌ وَضْعاً و وُضُوْعاً وضَعَةً‌ وضِعَةً‌ قبيحةً‌: اذلَّها و - الجنايةَ‌ عن فلان وَضْعاً: اسقطها و في الحديث «ان كنت وَضَعْتَ‌ الحربَ‌ بيننا و بينَهُ‌» اي: اسقطتها و - البعيرُ حَكَمَتَهُ‌ وَضْعاً و مَوْضُوْعاً: طامنَ‌ راسهُ‌ و اسرع (يراد بحَكمَتهِ‌ لَحْياهُ‌) و - المراَةُ‌ حَمْلَها وُضْعاً و وَضْعاً و تُضْعاً بابدال الواو تاءً: ولدتهُ‌ فهي (واضِعٌ‌) و - المراَةُ‌ وُضْعاً و تُضْعاً: حملت في آخر طُهْرها فهي (واضِع) و - الناقةُ‌ وَضْعاً و مَوْضُوْعاً: اسرعت في سيرها و - فلاناً وَضْعاً: جعلهُ‌ وَضِيْعاً و اذلَّهُ‌ يقال «وضعهُ‌ الشحُّ‌ و فسادُ الاخلاق» و - الشيءَ بين يديهِ‌: تركهُ‌ هناك و - الحديثَ‌:

افتراه و كذبهُ‌ فهو (واضع) و الحديث موضوعٌ‌ و - الكتابَ‌: الَّفهُ‌ و صنَّفهُ‌ و - المراَةُ‌ خمارَها: رفعتهُ‌ فهي واضعٌ‌ اي: لا خمار لها.

(وضَعَ‌ عصاهُ‌)

اقام و - السلاحَ‌ في العدوّ: قاتلهُ‌ و هما من باب الكناية و - يدَهُ‌ في الطعام: اكلهُ‌ و - يدَهُ‌ عن فلانٍ‌: كفَّ‌ عنهُ‌.

(وَضَع)

في تجارتهِ‌ (ل) يَوْضَع و (وُضِعَ‌) مجهولاً ضَعَةً‌ و ضِعَةً‌ و وَضِيْعَةً‌: خسر و لم يربح فهو (مَوْضوع فيها) يقال «هو كثير الوضائِع في بيع البضائِع».

(فلان لا يَضَع العصا عن عاتقهِ‌)

كثير الاسفار و قيل ضرَّاب للنساء.