(وَضُعَ‌ الرجلُ‌)

(ر) يوضُع ضَعَةً‌ و وَضَاعَةً‌: لؤُم و كان في حسبهِ‌ انحطاط‌ و لؤُم و خسَّة و - فلانٌ‌ وَضَاعَةً‌: كان وضيعاً اي: دعيّاً.

(وَضَّعَ‌)

الشيءَ تَوْضِيعاً: الاَمهُ‌ و - الجبَّةَ‌: خاطها بعد وضع القطن فيها و - النعامةُ‌ بيضَها: رثدتهُ‌ و نضَّدتهُ‌ فهو (مُوَضَّع) و - الشجرةَ‌: هصرها.

(وَاضَعَهُ‌)

مُواضَعَةً‌ و وِضَاعاً: راهنهُ‌ يقال «بينهم وِضَاع» و - البيعَ‌: تاركهُ‌ و - فلاناً الرهانَ‌: ابطلهُ‌ قال حذَيفة «غدوتُ‌ لاُواضِعَك الرهانَ‌» و - في الامر:

وافقهُ‌ فيهِ‌ على شيءٍ و تقول «هلمَّ‌ اواضِعك الرأْي» اي:

اطلعك على رأْيي و تطلعني على رأْيك.

(اوْضَعَتِ‌)

الابلُ‌ ايضاعاً: رعت الحمض حول الماءِ و لم تبرح تقول العرَب «اَوْضِعْ‌ بنا و املِكْ‌» الايضاع بالحمض و الاملاك في الخُلَّة و - الناقةُ‌: اسرعت في سيرها او سارت سيراً سهلاً سريعاً و - الركابُ‌ الدابَّةَ‌:

جعلها تُوضِع.

(اوْضِعَ‌)

في تجارتهِ‌ مجهولاً: خسر فيها و لم يربح.

(تَواضَعَ‌)

الرجل تَواضُعاً: تذلَّل و تخاشع و ضدُّ تكبَّر و (تَواضَعَ‌ ما بينَنا) بعد و - الارضُ‌: انخفضت عما يليها و - القومُ‌ على الامر: تواطؤُوا.

(اتَّضَعَ‌)

الرجلُ‌ اتِّضاعاً: لؤُم و انحطَّ‌ في حسبهِ‌ و - تذلَّل و تخشَّع و - البعيرَ راكبُهُ‌: خفض راسهُ‌ ليضع قدمهُ‌ على عنقهِ‌ فيركب.

(اسْتَوْضَعَ‌)

منهُ‌ اسْتِيضاعاً: استحطَّ‌.

(امراَة واضِع)

لا خمار عليها و (ناقة وَاضِع) مقيمة في الحمض.

(الواضِعة)

الروضة و - الابل التي ترعى الضَعَة و - المراَة الفاجرة.

(الوَضْع)

بالفتح: مصدر و يأْتي بمعنى الموضع (ج) اوضَاع.

(الوَضْعَة)

بالفتح و الوِضْعَة بالكسر: الموضع و المركز يقال «ضَعِ‌ اللَبِنَة غير هذه الوِضْعَة».

(الضَعَة و الضِعَة)

مصدران و في حسبهِ‌ ضَعَة و ضِعَة اي: انحطاط‌ و لؤُم و خسَّة.

(الضَعَة)

ايضاً: شجر الحَمْض و قيل نبت كالثمام.

(رجلٌ‌ وَضَّاع)

كذَّاب مفتر.

(الوَضِيع)

كقتيل: الرجل الدنيءُ المحطوط‌ القدر و - الوديعة يقال «وَضَعْت عند فلان وضِيعاً» اي: وديعة و - ان يؤْخذ التمر قبل ان ييبس فيُوضَع في الجرار و - البُسر الذي لم يبلغ كلهُ‌ فهو في جؤَن و جرار (اللسان).

(الوَضِيعَة)

الحطيطة و - الحَمْض و - الابل النازعة الى الخُلَّة و - ما يأْخذهُ‌ السلطان من الخراج و العشور و - الدعيُّ‌ و - كتاب تُكتَب فيهِ‌ الحكمة (ج) وَضائع و - حنطة تدَقُّ‌ ثم يُصَبّ‌ عليها سمن فتُؤكل و - اقوام من الجند يوضعون في كورة لا يغزون منها و - واحدة الوضائع لاثقال القوم و اما الوضائع الذين وضعهم كسرى فهم شبه الرهائن كان يرتهنهم و ينزلهم بعض بلادهِ‌.

(وَضائِع المِلْك)

في الحديث لكم يا بني نهد ودائع الشرك و وضائع الملك: ما وُضِع عليهم في مِلْكهم من الزكَوَات اي: من الوظائف التي نوظفها على