صفةً‌ لم تصرفهُ‌ تقول لقيتهُ‌ عاماً اوَّلَ‌ و اذا لم تجعلهُ‌ صفةً‌ صرفتهُ‌ كقولهِ‌ «ما راَيتُ‌ لهُ‌ اولاً و لا آخراً» اي: قديماً و لا حديثاً و جاز عام الاوَّل بالتعريف و الاضافة و نقل الجوهريّ‌ عن ابن السكّيت منعها و تقول ما رايتهُ‌ مذ عامٌ‌ اوَّلُ‌ و مذ عامٌ‌ اوَّلَ‌ فمن رفع الاوَّل جعلهُ‌ صفة لعام كانهُ‌ قال اول من عامنا و من نصبهُ‌ جعلهُ‌ كالظرف كاَنَّهُ‌ قال مذ عام قبل عامنا و اذا قلت ابدأْ بهذا اوَّلُ‌ ضممتهُ‌ على الغاية كقولك افعلهُ‌ قبلُ‌ و ان اظهرت المحذوف نصبت قلت ابدأْ بهِ‌ اولَ‌ فعلك كما تقول قبلَ‌ فعلك و تقول ما رايتهُ‌ مذ امسِ‌ فان لم ترَهُ‌ يوماً قبل امس تقول ما راَيتهُ‌ مذ اوَّلُ‌ من امسِ‌ فان لم ترَهُ‌ مذ يومين قبل امس قلت ما راَيتهُ‌ مذ اوَّلَ‌ من اوَّلَ‌ من امس و لم تجاوز ذلك قال ابن سيده «و لقيتهُ‌ عاماً اوَّلَ‌ جرى مجرى الاسم فجاءَ بغير الفٍ‌ و لام» و حكى اللحيانيّ‌ «اتيتك عامَ‌ الاوَّل و العامَ‌ الاوَّل و مَضَى عامُ‌ الاوَّل على اضافة الشيء الى نفسهِ‌ و العامُ‌ الاوَّل و عامٌ‌ اوَّلٌ‌ مصروف و عامُ‌ اوَّلَ‌ و هو من اضافة الشيء الى نفسهِ‌ ايضاً و تقول «هذا اوَّلُ‌» اي: بيّن الاَوَّليَّة و تقول في المؤنَّث هي الاُوْلَى مثل اخرَى و آخر (ج) الاُوَل و الاُوَّل و كذلك لجماعة الرجال من حيث التأْنيث كقول الشاعر:

«عَوْدٌ على عَوْدٍ لاقوامٍ‌ اوَل» اي: ناقة مسنَّة على طريق قديم و ان شئت قلت الاوَّلون.

(لقيتهُ‌ اوَّلَ‌ ذي يدَينِ‌)

اي: ساعة غدَوْت.

(اعْمَلْ‌ كذا اوَّل ذات يدَين)

اي: اوَّل كل شيءٍ تعملهُ‌.

(ما ترك لهُ‌ اولاً و لا آخراً)

اي: قديماً و لا حديثاً جعلهُ‌ اسماً فنكَّر و صرف (اللسان).

(الاَوَّلِيَّة)

نسبة الى الاول (ج) اوَّليَّات.

(جاءَ في اوَّليَّة الناس)

اي: في اوَّلهم.

(المَوْئِل)

الملجاُ يقال «هذا مَوْئِلُ‌ القوم» و - المَرجِع و - مستقرُّ السيل.

(المُوَئِّل)

صاحب الماشية.

(المَوْاَلَة)

بالفتح: الملجاُ.

واَم

واَّمَهُ‌ اللّه تَوْئِيْماً: شوَّهَ‌ خَلْقهُ‌.

(وَاءَمَهُ‌)

مُواءَمَةً‌ و وِئَاماً: وافقهُ‌ و قيل باهاهُ‌ و صنع مثل صنيعهِ‌ و في المثل «لو لا الوِئَام لهَلَك الانام» اي: لو لا موافقة الناس بعضهم بعضاً في الصحبة و العشرة لكانت الهلكة و يقال «لو لا الوئَام هلك اللئَام» اي: لو لا المباهاة اي: ان الرجال ليسوا يأْتون بالجميل من الامور خُلُقاً و انما يأْتونهُ‌ مباهاةً‌ و تشبُّهاً باهل الكرم فلو لا ذلك لهلكوا.

(اتْاَمَت)

المراَةُ‌ اتآماً: ولدت اثنين في بطن فهي (مُتْئِمٌ‌) و التاء مُبدَلة من الواو.

(الوَأْم)

بالفتح: البيت الدفيءُ.

(رجلٌ‌ وَاَمَةٌ‌)

محركةً‌: يعمل و يحكي ما يصنع غيرهُ‌.

(التَوْاَم و التَوْاَمَة)

ذُكِرا في ترجمة (ت أَ م).

(غِنَاءٌ مُتَوَائِم)

متناسب.

(المُوَأَّم)

العظيم الراس و - المشوَّه الخَلْق.

(المُوَأَّمَة)

البيضة التي لا قونس لها.

وأن

الوَأْنُ‌ بالفتح: الرجل العريض او كل عريضٍ‌ و هي (وَأْنَةٌ‌).

وَأْوَاَ

الكلبُ‌: عوى تقول «ما سمعت الاَّ وَعْوعة