الذئاب و وأْواَة الكلاب» (الاساس).

(الوَأْوَاءُ)

صياح ابن آوَى عن ابي عمرٍو و بكلام الاساس يُعرَف انهُ‌ لا اختصاص فيهِ‌ لابن آوَى.

وَاَى

(ض) يئِي وَأْياً (يائيٌّ‌): وعد و - الشيءَ: ضمنهُ‌.

(تَواءَى)

القومُ‌ تَوائِياً: اجتمعوا.

(اتَّاَى)

الرجلُ‌ اتِّاَاءً: اتَّعد.

(اسْتَوْءَاهُ‌)

اسْتِيئَاءً: استوعدهُ‌.

(الوَأْي)

بالفتح: الوعد يقال «لا خيرَ في وأْي انجازهُ‌ بعد لأيٍ‌» و - العدد من الناس و - الوهم و الظنُّ‌.

(الوَاَى)

السريع الشديد من الدوابّ‌ و - الحمار الوحشيُّ‌ المقتدر الخَلْق و هي (وَآةٌ‌) كفَتَاة.

(الوَأْيَة و الوَئِيَّة)

القِدْر و القصعة الواسعتان.

(الوَئِيَّة)

ايضاً: الدُرَّة (ق) [(ل) قال الرياشيّ‌ الوَثِيَّة الدرَّة مثل وثِيَّة القدر. قال أبو منصور لم يضبط‌ القُتَبيّ‌ هذا الحرف و الصواب الونيَّة بالنون الدُرَّة و كذلك الوَناة و هي الدرَّة المثقوبة و أما الوثِيَّة فهي القدر الكبيرة] و - الجوالق الضخم و - الناقة الضخمة البطن و - المراَة الحافظة لبيتها.

(قِدْرٌ وَئِيَّة)

ضخمة.

وَبَاَ

المتاعَ‌ (ع) يوْبَاُهُ‌ وَبْاً: عَبَاَهُ‌ و - اليهِ‌: اشار و - ناقتي اليهِ‌ تَبَاُ بحذف الواو شذوذاً: حنَّت.

(وَبِئَت)

الارضُ‌ (ل) تَيْبَاُ و تَوْبَاُ بسكون الياء و (وبُؤَت) توبُؤُ وَبَاءً و وَبَاءَةً‌ و ابَاءً و ابَاءَةً‌ بقلب الواو همزةً‌ (ق) [(ل) ضبطها كلها بالكسر بشكل القلم قال:

وِباءً و وِباءَةً‌ و اباءً و اباءَةً‌. و على هامشهِ‌ كذا ضبط‌ في نسخة عتيقة من المحكم يوثق بضبطها و ضبط‌ في القاموس بفتح ذلك]: كثر فيها الوباء فهي (وَبِئَة وَ وَبِيئَة).

(وُبِئَت)

الارضُ‌ مجهولاً وَبْاً: كثر فيها الوَبَاُ فهي (مَوْبُوْءَة) و الاسم (البِئَة) كعِدَة.

(وَبَّاَهُ‌)

تَوبئَةً‌: عَبَاَهُ‌.

(اوْبَاَت)

الارضُ‌ ايباءً: بمعنى وبِئَت فهي (مُوْبِئَة) و - اليهِ‌: اشار و هو لغة في اوْماَ و قال ابن برزج اوْمأْت بالحاجبين و العينين و ابأْت باليدَين و الثوب و الرأس.

(اوبِىءَ)

الفصيلُ‌ مجهولاً: سنق لامتلائهِ‌.

(اسْتَوْباَ)

البلدةَ‌ اسْتِيبَاءً: استوخمها و وجدها وبِئَة.

(الوَبَاُ)

محركة: الطاعون او كلُّ‌ مرضٍ‌ عامٍّ‌ (ج) اوْباءُ و يقال الوَبَاءُ بالمدّ ايضاً (ج) اوبِئَة.

(المُوْبِىءُ)

القليل من الماءِ و - المنقطع منهُ‌.

وَبَّ‌

الرجلُ‌ (ن) يَوُبُّ‌ وَبّاً: تهيَّاَ للحملة في الحرب.

(وَبْوَبَ‌)

الرجلُ‌: بمعنى وَبَّ‌.

وَبَتَ‌

بالمكان (ض) يَبِت وَبْتاً: اقام.

وبخ

وَبَّخَهُ‌ تَوْبيخاً: لامهُ‌ و عذلهُ‌ و انَّبهُ‌ و هدَّدهُ‌ و عيَّرهُ‌.

(الوَبْخَة)

بالفتح: العذلة المحرقة قال ابو منصور الاصل في الوَمْخَة الوَبْخة فقُلِبَت الباء ميماً لقرب مخرجَيْهما و - الاسم من التوبيخ عن السيّد عاصم.

وَبِدَ

الرجلُ‌ (ل) يَوْبَد وَبَداً: اشتدَّ عيشهُ‌ و ساءَ حالهُ‌ و قيل كثر عيالهُ‌ و قلَّ‌ مالهُ‌ فهو (وَبِد) و - اليومُ‌: حرَّ و - الثوبُ‌: بلي و - عليهِ‌: غضب مثل ومد.

(اوْبَدُوهُ‌)

ايباداً: افردوهُ‌.

(تَوَبَّدَ)

اموالَهم: تعيَّنها ليصيبها بالعين يقال «انهُ‌ ليتوَبَّدُ اموال الناس» اي: يصيبها بعينهِ‌ فيسقطها.