responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 17

ابتكر خبر عمرٍو.

(بنو فلان لا يلتئبون فتاهم و لا يتغيَّرون شيخهم)

[(ل) (ت) و لا يَتَعَيّرون شيخهم بالعين المهملة] المعنى انهم لا يزوجون الغلام صغيراً و لا الشيخ كبيراً طلباً للنسل.

(اسْتَلْبَاَ)

الجديُ‌ الشاةَ‌: رضع لباَها.

(اللِبَاُ)

بكسر ففتح: اوَّل اللبن في النتاج.

(اللَبْاَة)

و اللَبَاءَة كسحابة و اللَبُؤة بفتح فضمّ‌ و اللُبَؤة بضمّ‌ ففتح و اللَبْوَة بالواو و تُكسَر و اللَبَة كدَعَة مخفَّفة و اللَبُوَة بالواو كسَمُرَة و اللَبَاة كقطاة و اللَبُ‌ كدَمٍ‌:

الاسدة (ج) لَبَآت و لَبُوءٌ و لُبَأ و لَبُوَاتٌ‌ و الاصل فيها الهمز و بالواو لغةٌ‌.

(عِشَارٌ مُلاَبِىءٌ)

بالضمّ‌ (مح) [(ل) (ق) عشار مَلابِىء بفتح الميم] اي: دنا نتاجها.

(بينهم المُلْتَئِبَة)

اي: هم متفاوضون لا يكتم بعضهم بعضاً.

لبَّ‌

بالمكان (ن) لَبّاً: اقام بهِ‌ و لزمهُ‌ و هي لغة في الَبَّ‌ و - الدابَّةَ‌ لَبّاً: جعل لها لَبَباً فهي (مَلْبُوبة) و - فلاناً: ضرب لبَّتهُ‌ و - اللوزَ: كسرهُ‌ و استخرج لبَّهُ‌.

(لَبِبَ‌)

الرجلُ‌ (ل) لَبَباً: صار ذا لُبٍّ‌ و حُكِي لَبُبَ‌ من باب كَرُمَ‌ و هو نادر لا نظير لهُ‌ في المضاعف و قال في النهاية يقال «لَبَّ‌ يلَبُّ‌ مثل عَضَّ‌ يعَضُّ‌» اي: صار لبيباً هذه لغة الحجاز و اهل نجد يقولون «لَبَّ‌ يلِبُّ‌ بوزن فرَّ يفِرُّ» و في القاموس و قد لبِبت بالكسر و بالضمّ‌ تلَبُّ‌ لَبَابةً‌ و ليس فَعُلَ‌ يفعَل اي: بضمّ‌ العين في الماضي و فتحها في المضارع سوى لبُبت بالضمّ‌ تَلَبُّ‌ بالفتح و هو من باب تداخل اللغتين.

(لَبَّبَ‌)

الحبُّ‌ تَلْبيباً: صار لهُ‌ لُبٌّ‌ يؤكل و - فلانٌ‌ فلاناً:

اخذ بتلبيبهِ‌ اي: جمع ثيابهُ‌ عند صدرهِ‌ و نحرهِ‌ في الخصومة ثمّ‌ جرَّهُ‌ يقال «لبَّبَ‌ خصمَهُ‌ فعتلهُ‌ الى القاضي» و - في الشيءِ: تردَّد فيهِ‌ و - اخذ في لبب الوادي و قول الفقهاءِ «لبَّ‌ قميصهُ‌ حريراً» معناهُ‌ خاط‌ الحرير على موضع اللَبَب منهُ‌.

(صرخ اليهم و لَبَّبَ‌)

جعل قوسهُ‌ في عنقهِ‌ ثم قبض على تلبيب نفسهِ‌ و صرخ و هكذا يفعل صارخهم.

(الَبَّ‌)

بالمكان: اقام بهِ‌ و - على الامر: لزمهُ‌ فلم يفارقهُ‌ و - الدابَّةَ‌: جعل لها لَبَباً فهي (مُلْبَبٌ‌ و مُلَبٌّ‌) و هو القياس و قال ابن كيسان هو غلط‌ و قياسهُ‌ مُلَبّ‌ و - السرجَ‌: عمل لهُ‌ لبَباً و - الزرعُ‌: دخل فيهِ‌ الاكل و - الشيءُ لفلانٍ‌: عرض.

(تَلبَّبَ‌)

الرجلُ‌ للحرب: تحزَّم و تشمَّر لهُ‌ و - المراَةُ‌ بمقنعتها: اذا قامت للعمل و هو ان تضع احد طرفيها على منكبها الايسر و تخرج وسطها من تحت يدها اليمنى فتغطّي بهِ‌ صدرها و تردّ الطرف الآخر على منكبها الايسر و كذلك يتحزم الفارس و منهُ‌ «و تلبَّبتم للنضال» و - الرجلان: اخذ كل منهما بلبب صاحبهِ‌.

(اسْتَلَبَّ‌)

اخذ في لَبَب الوادي و - زيداً: امتحن لبَّهُ‌.

(اللَبَاب)

بالفتح: الكلاُ القليل.

(لَبَابِ‌ لَبَابِ‌)

كقَطَامِ‌ اي: لا بأْس و هي لغة حميريَّة قيل لَبَابُ‌ الكِلا مأْخوذ من هذا.

(اللُبَاب)

بالضمّ‌: المختار الخالص من كل شيءٍ يقال فلان لُبابُ‌ قومهِ‌ و هم لُباب قومهم و هي لباب قومها

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 17
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست