و هو مأْخوذ من لباب الجوز و نحوهِ‌ يقال «حسبٌ‌ لُبَابٌ‌ و عيشٌ‌ لُبَابٌ‌» اي: خالصٌ‌ و (لُبَاب الجوز و اللوز و نحوهما) ما في جوفهِ‌ لغة في لُبّهِ‌ و (اللُباب) ايضاً:

طحين مرقَّق.

(اللِبَابَة)

بالكسر: ثوب يُلبَس فوق الثياب عند التحزُّم للحرب نقلها فريتغ و لم يسندها [(ل) اللَبابة بالفتح بضبط‌ القلم قال اسم ما يُتلبَّب به].

(لُبَابَة)

اسم امراَةٍ‌ سُمِّيَت بهِ‌ من الحسب اللُبَاب.

(رجل لَبٌّ‌ على الامر)

اي: لازم لهُ‌ مقيمٌ‌ لا يفارقهُ‌ و (لَبٌّ‌ طَبٌّ‌) اتباعٌ‌.

(لَبَّيك)

اي: الباباً بك بعد البابٍ‌ و اقامة بعد اقامة و قيل اجابةً‌ بعد اجابة و قيل معناهُ‌ اتجاهي اليك و قصدي لك و اقبالي على امرك مأخوذ من قولهم داري تلبّ‌ دارهُ‌ اي: تواجهها و تحاذيها و نصبهُ‌ على المصدرية و تثنيتهُ‌ للتوكيد.

(اللُبُّ‌)

السمُّ‌ و - خالص كل شيءٍ و - العقل او الخالص من الشوائِب او ما زكى من العقل فكل لبٍّ‌ عقلٌ‌ و لا عكس و معناها قلب سُمّي بذلك لانهُ‌ مغشَّى بالشحم (ج) الْبَاب و الُبٌّ‌ و الْبُب و الاخير يكون في ضرورة الشعر و - من النخل و الجوز و اللوز و نحوها:

ما في جوفها و قد غلب على ما يؤكل داخلهُ‌ و يرمى خارجهُ‌ من التمر (ج) لُبُوبٌ‌.

(اللَبَب)

محركةً‌: مصدر و - المنحر و - موضع القلادة من الصدر من كل شيءٍ و قبل النقرة فوقهُ‌ و - ما استرقَّ‌ من الرمل و في التهذيب «اللبب ما كان قريباً من حبل الرمل» و قال الاحمر معظم الرمل العَقَنْقَل فاذا نقص قيل كثيب فاذا نقص قيل عَوكَل فاذا نقص قيل سقْط‌ فاذا نقص قيل عداب فاذا نقص قيل لَبَبٌ‌ كقولهِ‌:

برَّاقة الجيد و اللبَّات واضحةٌ‌كانها ظبيةٌ‌ افضى بها لَبَبُ‌

(اللَبَب)

ايضاً: ما يُشَدُّ من سيور السرج في اللبة من صدر الدابَّة ليمنع استئْخار الرحل (ج) الْبَاب.

(فلانٌ‌ في لَبَبٍ‌ رخيٍّ‌)

اي: في حالٍ‌ واسعة.

(اللَبَّة)

المرَّة و - المنحر و - المراَة اللطيفة الحسنة العشرة مع زوجها (ج) لَبَّات.

(امراَة لَبَّة)

محبَّة لزوجها.

(ثُغَر اللَبَّات)

في قول ادهم بن ابي الزهراءِ «من ثُغَر اللَبَّات يوماً و الحُجب» اراد بها هزمات التراقي.

(اللَبِيْب)

العاقل (ج) الِبَّاءُ و هي (لَبِيبَة) (ج) لَبيبَات و لَبَائِب.

(رجلٌ‌ لَبِيْبٌ‌)

لازم للامر لا يفتر عنهُ‌.

(اللَبِيْبَة)

ايضاً: ثوب كالبقيرة.

(بنات الْبُب)

عروق في القلب قيل تكون منها الرقَّة تقول «انا احبُّك من بنات الْبُبي» اي: من اصل نفسي و قيل لاعرابيَّةٍ‌ تعاتب ابناً لها مالكِ‌ لا تدعين عليهِ‌ قالت تأْبى لهُ‌ بنات الْبُبي و قد فتح المبرد الباء في قول الشاعر:

«قد علمت ذاك بنات الْبَبهِ‌» و قيل يريد بنات اعقل هذا الحيّ‌ فاذا جمعت الْبُباً قلت الاَبِب و التصغير الَيْبِب و هو اولى من اعلالها بادغام الباءِ في مثلها.

(الاُلْبُوب)

بالضمّ‌: حبُّ‌ نوى النَبِق خاصَّةً‌ و قد يؤكل.