يقال «رجل شريف ماجِد لهُ‌ آباء متقدّمون في الشرف».

(المَجْد)

ايضاً: الارض المرتفعة كالنَجْد واصل المجد الكثرة.

(المَجِيد)

الرفيع العالي و - الكريم و الشريف الذات الحسن الفعال و في اللسان «رجل ماجِد و مجيد اذا كان كريماً معطاءً» و - في اسمائِهِ‌ تعالى العظيم في ذاتهِ‌ و صفاتهِ‌ الكثير الخير و الاحسان على عبادهِ‌.

(المَجِيديُّ‌)

قطعة من الفضة قيمتها عشرون قرشاً خالصةً‌ نسبة الى عبد المجيد من سلاطين آل عثمان و يقال «ريال مجيدي».

(الابل المُجَيْدِيَّة)

مصغَّرة من ابل اليمن قيل منسوبة الى فحلٍ‌ اسمهُ‌ مُجَيْدٌ.

(هو تعالى اهل التماجِيد)

اي: الثناء بالمجد.

مَجَرَ

الرجلُ‌ (ن) مَجْراً: عطش.

(مَجِرَ)

من الماءِ و اللبن (ل) مَجَراً: تَملَّاَ بطنهُ‌ و لم يروَ لغة في نجَر و - الشاةُ‌: عظم ولدها في بطنها فهزلت و ثقلت و لم تقدر على النهوض.

(مَاجَرَهُ‌ في البيع)

مُماجَرةً‌ و مِجَاراً: راباهُ‌.

(امْجَرَهُ‌)

في البيع: راباهُ‌ و - اللبنَ‌: اوجرهُ‌ ايَّاهُ‌.

(امْجَرَت)

الشاةُ‌: بمعنى مجرت فهي (مُمْجِر).

(المِجَار)

ايضاً: العِقَال يُعقَل بهِ‌ البعير و في اللسان «و الاعرف الهجار».

(المَجْر)

بالفتح: مصدر و - ما في بطون الحوامل من الابل و الغنم و - ان يُشترَى ما في بطونها و - ان يُشترَى البعير بما في بطن الناقة و التحريك لُغَيّة او لحنٌ‌.

(المَجْر)

ايضاً: الربا و الفضل و - الكثير من كل شيءٍ و - الجيش العظيم لثقلهِ‌ و ضخمهِ‌ و - القِمَار و - المحاقلة و - المزابنة و هي من الامجار في البيع و - العقل يقال «ما لهُ‌ مَجْر» اي: ما لهُ‌ عقل.

(المَجَر)

محركةً‌: مصدر و - بلادٌ و - ضربٌ‌ من مصكوكاتها الذهبيَّة و - اسم من امجرت الشاة و هي ان يعظم ما في بطنها من الحمل و تكون مهزولةً‌ لا تقدر على النهوض.

(شاةٌ‌ مَجْرَةٌ‌)

اي: مهزولة من عظم ما في بطنها من الحَمْل و سُئِل ابن لسان الحُمَّرة عن الضان فقال مالُ‌ صدقٍ‌ قرية لا حمَّى بها اذا افلتَت من مَجَرَتَيْهَا يعني من المَجْر في الدهر الشديد و هو الهزال و من النشر و هو ان تنتشر بالليل فتأْتي عليها السباع فسمَّاهما المجرتين تغليباً كما يقال القمرانِ‌ و العَمَرانِ‌.

(المِمْجَار)

من الشاءِ: المعتادة لِلامجار.

(امراَةٌ‌ مُمْجِرٌ)

اي: مُتئِمٌ‌ (ج) مَمَاجِر.

(سنة مُمجِرة)

اي: يمجر فيها المال.

(مِجْرَايَ‌)

من اجلي و اصلهُ‌ من جرَّاي فحذف النون و خفَّف الكلمة.

مجس

مَجَّسهُ‌: صيَّرهُ‌ مَجُوسيّاً.

(تَمجَّسَ‌)

صار من المجوس كما يقال تهوَّد و تنصَّر.

(المُجُوْس)

امَّة يعبدون الشمس و القمر و قيل يعبدون النار الواحد (مَجُوسيٌّ‌) (ج) مَجُوسٌ‌ كيهوديٌّ‌ و يَهُود و ربَّما اطلِق المجوسيُّ‌ على الساحر و الحكيم و الفيلسوف كالمجوس الذين اتوا من فارس الى اليهوديَّة عند ولادة المسيح.