الشيءِ (ض) عَسْماً: طمِع فيهِ‌ و يقال «هذا امرٌ لا يُعسَم فيهِ‌» اي: لا يُطمَع في مغالبتهِ‌ و قهرهِ‌ و - فلانٌ‌ عَسْماً و عُسُوماً: كسب و - عينُهُ‌: ذرِفت و قيل غمضت و قيل انطبقت اجفانها بعضها على بعض و - في الامرِ: اجتهد و اعمل نفسهُ‌ فيهِ‌ و - الرجلُ‌ بنفسهِ‌ وسط‌ القوم: اقتحم حتى خالطهم غير مكترثٍ‌ في حربٍ‌ كانَ‌ او في غير حربٍ‌.

(عَسِمَ‌)

القدمُ‌ و الكفُّ‌ (ل) عسَماً: يبس مفصل الرسغ حتى تعوَّج الكفّ‌ و القدم و الرجل فهو (اعْسَمُ‌ و المراَة عَسْماءُ) يقال «في يدهِ‌ او قدمهِ‌ عَسَمٌ‌».

(اعْسَمَ‌)

يدَهُ‌: ايبسها و - عينُهُ‌: ذرفت و قيل غمضت.

(اعْتَسَمَ‌)

النعلَ‌ او الخفَّ‌: اخذهُ‌ خَلَقاً فلبسهُ‌ و - الشاءُ:

وضعت و اتى الراعي فالقى الى كل واحدةٍ‌ ولدها.

(اعْتَسَمْتَهُ‌)

اعطيتهُ‌ ما يطمع منك.

(العاسِم)

ايضاً: الكاد على عيالهِ‌.

(العَسَمُ‌)

محركةً‌: يبس في مفصل الرسغ تعوجّ‌ منهُ‌ اليد و القدم.

(العَسْمَة)

بالفتح: الاَكلة يقال «ما ذاق الاّ عَسْمَةً‌» اي:

اكلة.

(العَسَمَة)

محركةً‌: كسر الخبز اليابس.

(العَسْمِيّ‌)

المُصلِح لامورهِ‌ و - المعوّج ضدّ و - المخاتل.

(العَسُوم)

الكادّ على عيالهِ‌ (ج) عُسُمٌ‌ و - الناقة الكثيرة الاولاد.

(العُسُوم)

مصدر و - كِسَر الخبز اليابس و - القِلَّة يقال «بهِ‌ عُسُومٌ‌» اي: قلَّة.

(الاَعْسَام)

الجسم و الخلقة «بعيرٌ حسن الاَعْسَام» اي:

الجسم و الخلقة.

(ما في قِدْحك مَعْسِم)

كمجلس اي: مَغْمَزٌ.

(ما لك في بني فلانٍ‌ مَعْسَمٌ‌)

اي: مطمعٌ‌.

عَسْمَطَ‌

الشيءَ بالشيءِ: خلطهُ‌ بهِ‌.

عَسِنَ‌

الكلاُ و الرعيُ‌ في الدابَّة (ل) عَسَناً: نجع فيها و سمنت.

(عَسَّنَ‌)

الجدبُ‌ الابلَ‌: خفَّف شحمها.

(اعْسنَ‌)

سمن سمناً حسناً و - الجدبُ‌ الناقةَ‌: ذهب بعسنها و شحمها.

(اعْسَنَت الارضُ‌ و تَعَسَّنت)

انبتت شيئاً من النبات.

(تَعَسَّنَ‌)

فلانٌ‌ الشيءَ: طلب اثرهُ‌ و مكانَهُ‌ و - اباهُ‌: نزع اليهِ‌ في الشبه.

(اسْتَعْسَنَ‌)

البعيرُ: اكل قليلاً.

(ناقة عاسِنَة و عسِنَة)

كفرحة: شكور.

(مكان عَاسِن)

ضيّق.

(العَسْن)

بالفتح: الطول مع حسن الشَعَر و البياض و - الشحم.

(العِسْن)

بالكسر: المِثل و النظير و - الشحم.

(العُسْن)

بالضم: السِمَن و الشحم.

(العَسِن)

ككَتِف: الدابَّة الشكور.

(العُسُن)

بضمَّتين: نجوع العلف في الدابَّة و - الشحم القديم مثل الاُسُن.

(سَمِنَت الدابةُ‌ على عُسْنٍ‌ و عِسْنٍ‌ و عُسُنٍ‌)

اي: على سِمَن و شحم كان قبل ذلك.

(العَوْسَن)

الطويل فيهِ‌ جَنَاٌ اي: ميلٌ‌.