نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 550
و
عُسْلٌ و عُسُولٌ و عُسْلانٌ.
(العَسَل)
ايضاً:
صَقْر الرُطَب و - صمغ العرفط و - طيب الثناء على الرجل.
(عَسَلُ
اللُبنَى)
طيبٌ
ينضح من شجرةٍ يُتبخَّر بهِ و العامة تقول حصى البان (القاموس).
(عَسَل
الرِمْث)
شيء
ابيض كالجُمَان.
(العَسَلَة)
القطعة
من العَسَل كالذَهَبة للقطعة من الذهب و يقال «ما لفلانٍ مَضرِب عَسَلةٍ» يعني
من النَسَب و منهُ «ما اعرِفُ لهُ مَضرِب عَسَلَةٍ» اي: اعراقهُ يعني اصلهُ
و نسبهُ لا يستعملان الاَّ في النفي.
(ما
ترك لهُ مضربَ عَسَلةٍ)
اي:
شتمهُ حتى هدم نسَبَهُ و نفى منصبهُ.
(ابو
عِسْلَةَ)
الذئْب.
(العَسَليُّ)
ما
كان بلون العَسَل.
(عَسَليُّ
اليهود)
علامة
بلون العَسَل تُجعَل على الراس كانوا يتميَّزون بها في القديم.
(العَسُول)
ايضاً:
الشديد الاهتزاز.
(العَسِيْل)
كامير:
مِكْنَسة العطَّار التي يجمع بها العطر و - الريشة التي تُقلَع بها الغالية كقولهِ
«كناحت يوماً صخرةٍ بعَسِيلِ» (ج) عُسُلٌ.
(العَنْسَل)
الناقة
السريعة و النون زائدةٌ.
(هُوَ
على اعْسَالٍ من ابيهِ)
اي:
آسانٍ.
(المَعْسُلَة)
بضمّ
السين كما في اللسان و المحكم:
الخليَّة
و وزنهُ في القاموس بمرحَلة.
(زَنْجَبِيل
مُعَسَّل)
اي:
معمول بالعَسَل.
(رجل
مَعسُول الكلام)
حلو
المنطق مليح اللفظ طيّب النغمة و هي (مَعْسُولة الكلام) و (مَعْسُول المواعيد)
صادقها.
عَسْلَجَت
الشجرةُ:
اخرجت عَسَاليجها كما في اللسان و المحكم.
(العُسْلُج
و العُسْلُوج و العِسْلاج)
ما
لان و اخضرَّ من قضبان الشجر و الكرم اول ما ينبت (ج) عَسَالج و عَسَالِيج و قيل
هي نبت على شاطي الانهار يتثنى و يميل من النعمة.
(قَوامٌ
عُسْلُجٌ)
بالضمّ
اي: قدٌّ ناعمٌ.
(مات
العُسْلُوج)
يبس
الغصن.
(شباب
عُسْلُج)
تامّ.
(العَسَلَّج)
كعَمَلَّس:
الطيّب من الطعام و قيل الرقيق منهُ.
(جارية
عُسْلُوجةُ النبات و القوام)
ناعمةٌ.
عَسْلَطَ
فلانٌ:
تكلَّم بلا نظامٍ.
(كلامٌ
مُعَسْلَطٌ)
اي:
مخلَّطٌ.
عَسْلَق
العَسْلَق
و العَسَلَّق: كل سبع جريءٍ على الصيد.
(العَسْلَق)
كجعفر
ايضاً: السراب و - الذئْب.
(العَسَلَّق)
كعملَّس:
الخفيف و قيل الطويل العنق و - الثعلب.
(العِسْلِق
و العُسَالِق و العَسَلَّق)
الطويل
الخفيف و زاد في القاموس على هذه المعاني (المشوَّه الخَلْق) و جعل كلاًّ من هذه
المعاني لعَسْلَق و عِسْلِق و عُسَالِق و عَسَلَّق على السواء و اللّه اعلم.
عَسَمَت
الدابَّةُ
(ن) عَسَمَاناً: خبَّت و - الرجلُ في
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 550