الشيخُ
(ن) يَعْسُو عَسْواً و عُسُوّاً و عُسِيّاً و عَسَاءً و عَسْوَةً: اسَنَّ و
ولَّى.
(عَسِيَ)
(ل)
يَعْسَى عَسىً (واويّ) لغة فيهِ و - النباتُ عَسَاءً و عُسُوّاً: غلُظ و صلب
و - الليلُ: اشتدَّت ظلمتهُ و - يدُهُ عُسُوّاً: غلظت من العمل.
(العَسْو)
مصدر
و - الشمع.
عَسِيَ
النباتُ
(ل) يَعْسَى عَسىً (يائي): غلُظ و صلب و اما عَسَى التي من اخوات كاد فهي فعلٌ
مطلقاً و هي جامدة لا تتصرَّف و حكي لها مضارع و اسم فاعل و تكون للترجّي في
المحبوب و الاشفاق في المكروه و قد تأْتي بمنزلة كان كقولهم في المَثَل «عسى
الغُوَيرُ ابْؤُساً» و احكامها مقرَّرة في علم النحو.
و
ان اتصل بعسى ضمير رفع متحرّك جاز كسر سينها و فتحها تقول عَسَيْتُ و عَسِيتُ و
الفتح هو الاشهر.
(اعْسِ
بهِ)
فعل
تعجُّب اي: اخلق بهِ.
(العَاسِي)
اسم
فاعل و - النخل و قال ابو عبيد «العَاسي شمراخ النخل».
(العَسَا)
مقصوراً:
البَلَح و ذكرهُ ابن فارسٍ بالغين المعجمة.
(العَسِي)
بتخفيف
الياء و تشديدها: الخليق يقال «هو عَسٍ بهِ و عَسِيٌّ بهِ» اي: خليق بهِ و
(بالعَسِيّ ان تفعل كذا او بالعَسَى) اي: بالحريّ او بالحَرَى.
(المِعْسَاء)
بالكسر:
الجارية المراهقة.
(انهُ
لمَعْسَاةٌ بكذا)
اي:
مخلقة.
(المُعْسِيَة)
الشاةُ
يُشَكُّ ابها لبنٌ ام لا قال الراغب «و المُعْسِيَات في الابل ما انقطع لبنهُ
فيُرجَى ان يعود».