responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 3  صفحه : 522

في موضع ظهور ذلك و القصد اليهِ‌.

(المُعْرِض)

اسم فاعل من اعرض و - الذي يستدين ممَّن امكنهُ‌ من الناس و - كل شيء امكنك من عرْضهِ‌ فهو (مُعْرِض لك).

(طأْ مُعْرِضاً)

اي: ضع رجليك حيث شئْت و لا تتَّقِ‌ شيئاً و قد امكنك ذلك.

(ارضٌ‌ مُعْرَضةٌ‌)

بصيغة اسم المفعول اي: يستعرضها المال و يعترضها اي: فيها نباتٌ‌ يرعاهُ‌ المال اذا مرَّ فيها.

(المُعَرِّض)

اسم فاعل و - خاتن الصبيّ‌.

(المُعرَّض)

اسم مفعول و - نَعَمٌ‌ وسمهُ‌ العِرَاض و - من اللحم: ما لم يُبالَغ في انضاجهِ‌.

(المُعَرَّض)

من الكلام: خلاف المصرَّح (ج) مَعارِض و مَعَارِيض و منهُ‌ المثل انَّ‌ في المعاريض لمندوحةً‌ عن الكذب اي: سعةً‌.

(المُعَرَّضة)

من النساء: البكر قبل ان تُحْجَب.

(المَعْرُوض)

اسم مفعول و - عرض الحال عند الكتَّاب.

عَرَطَت

الناقةُ‌ الشجر (ن) عرطاً: اكلتها حتى ذهبت اسنانها فهي (عَرُوط‌) (ج) عُرُطٌ‌ و - عِرْضَ‌ فلانٍ‌:

اقترضهُ‌ بالغِيبة.

(اعْتَرَطَ‌)

عِرْضَ‌ فلانٍ‌: بمعنى عرَطهُ‌.

(عِرْيَطٌ‌)

و امُّ‌ عِرْيَطٍ‌ و امُّ‌ العِرْيَطِ‌: العقربُ‌.

(العِرياط‌ و العِرْياطَة)

العريان و العريانة.

عرطب

العَرْطَبَة و العُرْطُبَة بالفتح و يُضمّ‌: العود من الملاهي و قيل الطنبور و قيل الطبل و قيل طبل الحبشة.

عَرْطَزَ

الرجلُ‌: تنحَّى عن القوم لغة في عرطس و - ذلَّ‌ عن مناواتهم و منازعتهم.

عرطل

العَرْطَل و العَرْطِيل: الضخم و - الفاحش الطول.

(العَرطَوِيل)

الحَسَن الشباب و القدّ.

عرطن

العَرْطَنِيْثَا: اصل شجرة بخور مريم.

(مح) مفردات ابن البيطار.

عَرَفَ‌

الفرسَ‌ (ن) عَرْفاً: جزَّ عُرْفهُ‌ و منهُ‌ «هو يعرف الخيل» و - على القوم عَرَافَةً‌: دبَّر امرهم و قام بسياستهم فهو (عَارِفٌ‌).

(عُرِف)

الرجلُ‌ مجهولاً: خرجت بهِ‌ العرفة و هي القرحةِ‌ و ستُذْكَر فهو (مَعْرُوف).

(عَرَفَهُ‌)

(ض) عِرْفةً‌ و عِرفَاناً و مَعْرِفَةً‌ و عِرِفَّاناً: علمهُ‌ بحاسَّة من الحواسّ‌ الخمس فهو (عَارِف و عَرِيف و عَرُوفَة) و - بذنبهِ‌ لفلان: اقرَّ و منهُ‌ قولهم «ما اعْرِفُ‌ لاحدٍ يصرعني» اي: ما اقرُّ و - فلاناً: جازاهُ‌ و منهُ‌ قولهم «انا اعْرِفُ‌ للمحسن و المسيءِ» اي: لا يخفى عليَّ‌ ذلك و لا مقابلتهُ‌ بما يوافقهُ‌.

(عَرَفَ‌ للامر)

صَبَرَ و (عَرُفَ‌) الرجلُ‌ (ر): اكثر من الطيب و (عَرِفَ‌) (ل) عَرْفاً: ترك الطيب و - الرجل (ر) عَرافَةً‌: صار عَرِيفاً و اذا اردت انهُ‌ عمل ذلك قلت عرَف فلانٌ‌ علينا سنين (ن) عِرَافةً‌ بالكسر فهو (عَارِف) كما مرَّ.

(عَرَّفَ‌)

الحجَّاجُ‌: وقفوا بعرفات كما يقال جمَّعوا اذا حضروا الجمعة و - الشيءَ: طيّبهُ‌ و زيَّنهُ‌ و - طعامَهُ‌: اكثر

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 3  صفحه : 522
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست