ادمهُ‌ و - رأْسَهُ‌ بالدهن: روَّاهُ‌ و طيَّبهُ‌ و (عرَّفهُ‌) الامرَ:

اعلمهُ‌ ايَّاهُ‌ و (عرَّفهُ‌ بيتَهُ‌) اعلمهُ‌ بمكانهِ‌ و - بفلان: اعلمهُ‌ باسمهِ‌ و - الاسمَ‌: ضدُّ نكَّرهُ‌ و - الضالَّةَ‌: نشدها و - فلانٌ‌ فلاناً: وقَّفهُ‌ على ذنبهِ‌ ثم عفا عنهُ‌ و (عرَّفتهُ‌ بزيد) مثل سمَّيتهُ‌ بزيدٍ و عرَّف الشرّ بينهم بدل من ارَّثَهُ‌ اذا هيَّجهُ‌.

(اعْرَفَ‌)

فلانٌ‌ فلاناً: وقَّفهُ‌ على ذنبهِ‌ ثم عفا عنهُ‌ و - الفرسُ‌: طال عرفهُ‌.

(تَعَرَّفَ‌)

الاسمُ‌: ضدُّ تنكَّر و - فلانٌ‌ ما عند فلانٍ‌ اي:

تطلبهُ‌ حتى عرفهُ‌ و - الضالَّةَ‌: طلبها و منهُ‌ قول الحريريّ‌ «فَغدوتُ‌ غدوَّ المُتعَرِّف» اي: طالب المفقود و - بفلان: صار معروفاً عندهُ‌ و - اليهِ‌: جعلهُ‌ يعرفهُ‌.

(تَعَرَّفَهُ‌ المكانَ‌)

و - فيهِ‌: تاَمَّلهُ‌ بهِ‌.

(تَعَارَفَ‌)

القومُ‌: عرف بعضهم بعضاً و - الزوجان:

تجامعا.

(اعْترَفَ‌)

القوم: استخبرهم يقال «اذهب الى هؤلاءِ فاعترِفْهم» و - الشيءَ: عرفهُ‌ و - فلانٌ‌: ذلَّ‌ و انقاد و - للامر: صبر و - بهِ‌: دلَّ‌ عليهِ‌ و - اليَّ‌: اخبرني باسمهِ‌ و شانهِ‌ و - بالشيءِ: اقرَّ بهِ‌ على نفسهِ‌.

(اعْرَوْرَفَ‌)

الرجلُ‌ للشرّ: تهيا و - الفرسُ‌: صار ذا عُرْفٍ‌ و - البحرُ و السيلُ‌: تراكمت امواجهُ‌ و ارتفع فصار لهُ‌ كالعُرف و - النخلُ‌: كثف و التفَّ‌ كانهُ‌ عرف الضبع و - الدمُ‌: صار لهُ‌ من الزَبَد شبه العرف و - الراكبُ‌ الفرسَ‌: علا على عرفهِ‌ و - الرجلُ‌: ارتفع على الاَعْراف.

(اسْتَعْرَفَ‌)

الشيءَ: عرفهُ‌ و منهُ‌ «فتبعتهُ‌ لاَستعرفَ‌ ربيبةَ‌ خِدْرهِ‌» اي: لاعرفها و - الى فلانٍ‌: انتسب لهُ‌ ليعرفهُ‌ يقال «ائْتِ‌ فلاناً فاستعرف اليهِ‌ حتى يعرفك».

(اتيتهُ‌ متنكِّراً ثم اسْتَعْرفتُ‌)

اي: عرَّفْتهُ‌ من انا.

(العارِف)

اسم فاعل و - الصبور.

(امرٌ عارِفٌ‌)

معروفٌ‌.

(العَارِفة)

مؤنَّث العارف و - العطية و - المعروف فاعلة بمعنى مفعولة و لا يُتصرَّف منها فعلٌ‌ (ج) عَوَارِف كقولهِ‌ «فصبرتُ‌ عارِفةً‌ لذلك حُرَّةً‌» اي: حبست نفساً عارفة اي: صابرةً‌.

(العِرَافة)

بالكسر: عمل العَرَّاف و - مصدر عرف على القوم.

(العَرَّاف)

فعَّال للمبالغة و - المنجّم و - الكاهن و قيل العَرَّاف الذي يخبر عن الماضي و المستقبل و قال الجاحظ‌ العَرَّاف دون الكاهن و - الطبيب كقولهِ‌ «فقلت لعَرَّاف اليمامة داوِني» (ج) عَرَّافونَ‌.

(العَرْف)

مصدر و - الرائِحة الطيّبة و المنتنة و اكثر استعمالهِ‌ في الطيّبة يقال ما اطيب عَرْفَهُ‌ و في المَثَل «لا يَعجِز مَسْكُ‌ السوءِ عن عَرف السوء» اي: الجِلْد الرديءُ لا يخلو من الرائحة يُضرَب للَّئيم لا ينفكُّ‌ عن قبح فِعلهِ‌ شُبِّه بجلدٍ لم يصلح للدباغ و - نبات و قيل هو الثمام و قيل نبتٌ‌ ليس بحمضٍ‌ و لا عضاهٍ‌.

(العِرْف)

بالكسر و الضمّ‌: الصبر.

(ما عَرَفَ‌ عِرْفي الاَّ باَخَرَةٍ‌)

اي: ما عرفني الاَّ اخيراً.

(العُرْف)

بالضمّ‌: المعروف و - الجود و - اسم ما تبذلهُ‌ و تعطيهِ‌ و - موج البحر و - ضدُّ النُكْر و هو كل ما تعرفهُ‌ النفس من الخير و تطمئنّ‌ اليهِ‌ تقول «اولاهُ‌ عرفاً» اي:

معروفاً و - الاسم من الاعتراف بمعنى الاقرار تقول لهُ‌