البعير الذي يعترض في سيرهِ‌ لانهُ‌ لم تتمّ‌ رياضتهُ‌ بعدُ.

(ناقةٌ‌ عُرْضيَّة)

فيها صعوبة.

(فيك عُرْضِيَّة)

اي: عجرفيَّة و نخوةٌ‌ و صعوبةٌ‌.

(الخطيئة العَرَضيَّة)

خلاف الكبيرة (نصرانيَّة).

(العَرُوض)

مكَّة و المدينة و ما حولهما و - الناقة التي لم تُرَض و - ميزان الشِعْر لانهُ‌ بهِ‌ يظهر المتَّزن من المُنكسر او لان الشِعر يُعرَض عليها و - الاخير من الشعر الاوَّل سالماً او مغيَّراً مؤنَّثة (ج) اعَارِيض كانهُ‌ جمع اعريض.

(العَرُوض)

ايضاً: الناحية و - الطريق في عُرْض الجبل في مضيق (ج) عُرُض و - من الكلام: فحواهُ‌ و معناهُ‌ و - المكان الذي يعارضك اذا سِرْت و - الكثير من الشيءِ و - الغيمُ‌ و - السحابُ‌ و - الطعامُ‌ و - من الغنم: ما يعترض الشوك فيرعاهُ‌ و - الحاجة و من ذلك قول العرب «رَبُوض بلا عرُوض» اي: بلا حاجة عرضت لهُ‌ و في الصحاح و العباب «ركوضٌ‌ بلا عرُوضٍ‌».

(هذه المسئَلة عَروضُ‌ هذه)

اي: نظيرها.

(العَرُوضِيُّ‌)

العالم بالعَرُوض.

(العَرِيض)

ضدُّ الطويل (ج) عِرَاضٌ‌ و - من المَعَز: ما اتى عليهِ‌ سنةٌ‌ و تناول النبت بعُرْض شِدْقهِ‌ (ج) عِرْضانٌ‌ و عُرْضَانٌ‌ بالضم و الكسر.

(دُعاءٌ عَرِيضٌ‌)

اي: كثير و هو مجازٌ عن عرض الجسم.

(فلانٌ‌ عَريض البطان)

اي: مُثْرٍ غنيّ‌.

(العَرِيضَة)

في اصطلاح الكتَّاب: عرض الحال و (ذهبتم فيها عريضةً‌) اي: واسعةً‌.

(امراَة عَرِيضةٌ‌ اريضةٌ‌)

و لودٌ كاملة.

(العُرَيْضِن)

تصغير العِرَضْنَى.

(الاِعْتِرَاض)

مصدر اعترض و عند اهل المناظرة:

اقامة الدليل على خلاف ما اقام الدليل عليهِ‌ الخصم (ج) اعْتراضات.

(التَعْرِيض)

من الكلام: ما يفهم بهِ‌ السامع مرادهُ‌ من غير تصريح.

(المعَارِض)

من الابل: العَلُوق التي تراَم بانفها و تمنع درَّها و (بعيرٌ مُعَارِض) لا يستقيم في القطار يعدل يمنةً‌ و يسرةً‌.

(المَعَارِيض)

التورية بالشيء عن الشيء (اللسان).

(ابن المُعَارَضَة)

السفيح اي: ابن الزناءِ.

(جاءَت بولدٍ عن مُعَارَضَةٍ‌)

اذا لم يُعرَف لهُ‌ اب.

(المِعْرَاض)

بالكسر: سهم بلا ريش دقيق الطرفين غليظ‌ الوسط‌ يصيب بعرضهِ‌ دون حدّهِ‌ و - التورية و - من الكلام: فحواهُ‌.

(المُعْتَرِض)

من الهوى: هو الذي يقع عن اول وهلة فيسبي القلب في دفعة واحدة الا ان تركهُ‌ سريع كما ان اخذهُ‌ سريع.

(المِعرَض)

بالكسر: ثوبٌ‌ تُجلَى فيهِ‌ الجارية ليلة العُرْس و قيل هو القميص الذي يُعرَض فيهِ‌ العبد و الجارية للبيع و منهُ‌ «الالفاظ‌ معاريض المعاني».

(المَعْرِض)

كمَجْلِس: موضع عرض الشيءِ و هو ذكرهُ‌ و اظهارهُ‌.

(قلتهُ‌ في مَعْرِض كذا)

اي: في موضع ظهور ذلك و ذكر اللّه انما يكون في مَعرِض التعظيم و التبجيل اي: