(العَجَاجِيل)

ايضاً: هناتٌ‌ من الاقط‌ تجعَل طوالاً بغلظ‌ الكفّ‌ و طولها.

(اتَانَا بعُجَّالٍ‌ و عِجَّوْلٍ‌)

اي: بجُمْعَة من التَمْر.

(العِجْل)

ولد البقرة و قيل اوّل سنة (ج) عُجُول و عِجَلَة و (عِجْل) قبيلة.

(العُجْل و العُجْلَة)

بالضمّ‌ فيهما: العُجَالة.

(العَجَل)

محركةً‌: السرعة يقال «اختلَّ‌ امرهُ‌ من العَجَل» اي: السرعة.

(العَجِل و العَجُل)

ككتف و رَجُل: المسرع و - المقتصر على العاجل.

(العَجْلاَنُ‌)

المُسرِع و هي (عَجْلَى) (ج) عِجال و عَجَالَى و عُجَالَى و (عَجْلاَنُ‌) شهر شعبان و (امُّ‌ عَجْلاَنَ‌) طائِر.

(قوسٌ‌ عَجْلَى)

اي: سريعة السهم.

(العِجْلة)

بالكسر: انثى العِجل و - السقاءُ و - الدولاب (ج) عِجَل و عِجال و - ضربٌ‌ من النبت.

(العَجَلَة)

محركةً‌: الخفَّة و - السرعة و - الآلة التي يجرُّها الثور محمولاً عليها الاثقال (ج) عَجَلٌ‌ و اعْجَال و عِجَال و - الدولاب و قيل المحالة و - خَشَبٌ‌ تؤَلَّف يُحمَل عليها الاثقال و قيل خشبة معترضة على نعامتي البئْر و الغَرْبُ‌ معلَّقٌ‌ بها و - الطينُ‌ و - الحماَةُ‌ و - الدَرَجَةُ‌ من النخل نحو النقير.

(العَجُولُ‌)

المسرع و - الكثير العجَلة و - الثَكلَى و - الوالهُ‌ من النساءِ و - الابلُ‌ لعجلتها في حركاتها جَزَعاً كقولهِ‌ «كما راعَ‌ العجولَ‌ مُهيبُ‌» (ج) عُجُلٌ‌ و عَجَائِل و مَعَاجل الاخيرة على غير قياس و شارح القاموس انكر عَجَائِل و - المنيَّة كقولهِ‌ «و نخشى ان تُعجِّلكَ‌ العجولُ‌» و - اللُهْنَةُ‌.

(العَجِيْل)

المسرع (ج) عِجَال.

(العُجَيْل)

اللُهْنة و قيل طعامٌ‌ يُقرَّب الى قوم قبل ان يتاَهَّب لهم.

(العُجَيْلَى و العُجَيْلَة)

سيرٌ سريعٌ‌ يقال «سار العُجَيْلَى و العُجَيْلَة» اي: سريعاً.

(الاِعْجَالة)

العُجالة للَّبن المذكور «حسبك من الدنيا مثل عُجالة الراكب و اعْجالة الحالب».

(المُعْجِل و المُعَجِّل)

من الابل: ما تُنتج قبل ان تستكمل الحول فيعيش ولدها و الولد (مُعْجَل) و (المِعجال) التي اذا وضعتَ‌ الرِجْل في غرزها و ثَبَت [راجع الذيل] و - المدركةُ‌ من النخل في اول الحمل (ج) مَعَاجِيل.

(المَعَاجِيلُ‌)

ايضاً: مختصرات الطرق.

(المُعَجِّل)

ايضاً: الراعي يحلب الابل حلبة و هي في الرعي و - الآتي اهلهُ‌ بالعجالة.

(المُعَجَّلَة)

الناقة التي اذا وضعتَ‌ الرِجل في غرزها و ثبت.

(المُعَجَّل)

مقابل المُؤَجَّل و - ما عُجِّل للضيف من الطعام.

(المُتَعَجِّل)

الآتي اهلهُ‌ بالعُجالة.

(اخَذَت مُستعجَلَةً‌ من الطريق)

و هذه مُستَعْجَلات الطريق: بمعنى القُرْبَة و الخُصْرَة.

(المُسْتَعجِلة)

نباتٌ‌ يُعرَف بالعروق البيض.

عجلد

تَعَجْلَدَ الامرُ: عظم و اشتد.