عَبَرَ

الواديَ‌ و النهرَ (ن) عَبْراً و عُبُوراً: قطعهُ‌ و جازهُ‌ من عِبرهِ‌ و - القومُ‌: ماتوا و - السبيلَ‌ عُبُوراً: شقَّها اي: مرَّ كاَنهُ‌ شقَّها و قطعها و - بفلانٍ‌ الماءَ: جاز و - الرجلُ‌ عَبْراً: جرت عبرتهُ‌ و حزن و - الكتابَ‌: تدبَّرهُ‌ في نفسهِ‌ و لم يرفع صوتَهُ‌ بقراءَتهِ‌ و - المتاعَ‌ و الدراهمَ‌: نظركم وزنها و ما هي و - الكبشَ‌: ترك صوفهُ‌ عليهِ‌ سنةً‌ و - الرُؤيا عَبْراً و عِبَارةً‌: فسَّرها و اخبر بآخِر ما يؤُول اليهِ‌ امرها و - الطيرَ (ن) (ض): زجرها.

(عَبِرَ)

منهُ‌ (ل) عَبَراً: اعتبر و منهُ‌ قول العرب «اللهمَّ‌ اجعلنا ممَّن يعبَر الدنيا و لا يعبُرها» اي: ممّن يعتبرها و لا يموت سريعاً حتى يرضيك بالطاعة (اللسان) و - الرجل: جرت عبرتهُ‌ فهو (عَابِر) و المراَة (عابرٌ) ايضاً كقولهِ‌ «و كيف ردافُ‌ الفَرِّ امُّك عابِرُ».

(عَبَّرَ)

الرؤْيا: بمعنى عبَرها و - عمَّا في نفسهِ‌: اعرب اي: بيَّن و - عنهُ‌ غيرُهُ‌: اعربَ‌ عنهُ‌ و - تكلَّم و الاسم العَبْرَة و العِبَارة و - زيداً بالماءِ: جاز و - الذهبَ‌: وزنهُ‌ ديناراً ديناراً و لم يبالغ في وزنه و قيل وزنهُ‌ جملةً‌ بعد التفاريق و - بفلانٍ‌: اراهُ‌ عُبْرَ عينهِ‌ و - بزيدٍ: اهلكهُ‌ و - بهِ‌ الامرُ: اشتدَّ عليهِ‌.

(اعْبَرَ)

الشاةَ‌: و فَّر صوفها و تركها عاماً لم يجزَّها.

(اعْتَبَرَ)

الشيءَ: اختبرهُ‌ و نظر فيهِ‌ و ردَّهُ‌ الى نظيرهِ‌ فحكم عليهِ‌ بحكمهِ‌ و - منهُ‌: تعجَّب و - بهِ‌: اتَّعظ‌ و - فلاناً:

اعتدَّ بهِ‌.

(اسْتَعْبَرَ)

الرجلُ‌: جرت عبرتهُ‌ و - حزن «لجّ‌ في الاستعبار» اي: البكاء و - فلاناً الرؤْيا: قصّها عليهِ‌ و سألهُ‌ تعبيرها و - الدراهمَ‌: عبرها و - فلاناً الدراهمَ‌:

سألهُ‌ عبرها.

(العَابِر)

ايضاً: بمعنى الماضي و - الذي ينظر في الكتاب فيعبرُهُ‌ اي: يعتبر بعضهُ‌ ببعضٍ‌ حتى يقع فهمهُ‌ عليهِ‌ و - الناظر في الشيء (ج) عَابِرُون و عُبَّار.

(امراَةٌ‌ عابِرٌ)

اي: باكية حزينة.

(دَخَل عابِرَ سبيلٍ‌)

اي: مارّاً و مجتازاً من غير وقوف و لا اقامة.

(العَابِرَة)

مؤَنَّث العابر و (لغةٌ‌ عابِرة) جائِزة.

(العِبَارةُ‌)

بالكسر: مصدرٌ و - اسمٌ‌ كما مرَّ و سُمِّيت الالفاظ‌ الدالَّة على المعاني عِبَاراتٍ‌ لانّها تُعبِّر عما في الضمير.

(هَذَا عِبارةٌ‌ عن هذا)

اي: بمعناهُ‌ او مساوٍ لهُ‌ في الدلالة (فلانٌ‌ حسنُ‌ العِبَارة) اي: البَيَان.

(جَمَلٌ‌ عَبَّارٌ)

قويٌّ‌ على السير.

(عَبْر الوادي و عِبْرُهُ‌)

شاطِئُهُ‌ و ناحيتهُ‌ قال النابغة في الفرات:

«ترمي او اذيُّهُ‌ العبرينِ‌ بالزبدِ» و اواذِيُّهُ‌ امواجهُ‌.

(مَجْلسٌ‌ عَبْرٌ و عِبْرٌ)

اي: كثير الاهل.

(بَنَات عِبْرٍ)

بالكسر: الكذب و - الباطل.

(ابُو بنات عِبرٍ)

الكذَّاب.

(العِبْر)

بالكسر ايضاً: ما اخذ على غربيّ‌ الفرات الى برية العرب.

(العُبْر)

بالضمّ‌: سخنة العين تبكيها يقال «ارى فلاناً عُبْرَ عينيهِ‌» و «انهُ‌ لينظر الى عُبْر عينيهِ‌» اي: الى ما يكرههُ‌ و يبكي منهُ‌ و - الكثير من كل شيءٍ و قد غلب