و شعير قد خُلِطا و «ظلَّت الغنمُ‌ عبيثة واحدة و بكبلةً‌ واحدة» و هي ان الغنم اذا لقيت غنماً اخرى دخلت فيها و اختلط‌ بعضها ببعض و هو مَثَلٌ‌ و اصلهُ‌ من الاقط‌ يخلط‌ رطبهُ‌ بيابسهِ‌ كما تقدم كقولهِ‌ «اذا ما الخصيف العَوْبَنانِيُّ‌ ساءَنا» فيقال هو دقيقٌ‌ و سمنٌ‌ و تمرٌ مخلوط‌ باللبن الحليب.

عَبثر

العَبَوْثُرَان و العَبَيْثُرَانُ‌، و تُفتَح ثاؤُهما: نبتٌ‌ طيّب الريح كقولهِ‌ «كانَّني حاني عَبَيْثُرَان» و - الامرُ الشديد و - الشرُّ و - المكروه و - شجرة كثيرة الشوك لا يخلص منها من يشاكُها تُضرَب مثلاً لكلّ‌ امرٍ شديد.

عبج

العَبَجَة: البغيض الطَغَامة الذي لا يعي ما يقول و لا خير فيهِ‌.

عَبَدَ

اللّهَ‌ (ن) عِبَادَةً‌ و عُبُودةً‌ و عُبُودِيَّةً‌: طاع لهُ‌ و خضع و ذلَّ‌ و خدمهُ‌ و التزم شرائع دينهِ‌ و وحَّدهُ‌ و في اللسان عِبادةً‌ و مَعْبَداً و مَعْبَدَةً‌: تاَلَّهُ‌ لهُ‌ و العرب تقول «عَبَدْتُ‌ بهِ‌ اوذيهِ‌» اي: اغرِيت.

(عَبُدَ)

الرجلُ‌ (ر) عُبُودَةً‌ و عُبُودِيَّةً‌: مُلِك هو و آباؤُهُ‌ من قبل.

(عَبِدَ)

عليهِ‌ (ل) عَبَداً و عَبَدَةً‌ بالتحريك: غضب فهو (عَابِد و عَبِدٌ) و - منهُ‌: انف و منهُ‌ «ما يجب على عابد الحقّ‌» اراد بالعابد الجاحد و بالحق الدَين و - الابلُ‌:

جربت شديداً و - الرجلُ‌: ندم و - على نفسهِ‌: لام و - على الشيءِ: حرص و - ما قالهُ‌: انكرهُ‌ و - لزمهُ‌ و لم يفارقهُ‌.

(عَبَّد)

الطريقَ‌ و غيرَهُ‌: ذلَّلهُ‌ و - البعيرَ: هناَهُ‌ بالقطران كقولهِ‌ «و افردت افراد البعير المُعبَّد» و - السفينةَ‌: قيَّرها و - فلانٌ‌: اتخذ عبداً و - فلاناً: جعلهُ‌ عبداً و عبارة القاموس و اتخذهُ‌ عبداً و - ذلَّلهُ‌ حتى عمل عمل العبيد و - اسرع و - البعيرُ: هرب شارداً.

(عَبَّدَ يَعْدُو)

اسرع بعض الاسراع.

(مَا عبد انْ‌ فعل كذا)

اي: ما لبث.

(اعْبَدَني)

فلاناً اي: ملَّكني اياهُ‌ و - فلانٌ‌ فلاناً: اتخذهُ‌ عبداً و - القومُ‌: اجتمعوا و - القومُ‌ بالرجل: اجتمعوا عليهِ‌ فضربوهُ‌.

(اعْبدَ بهِ‌)

مجهولاً اي: ابدِع بهِ‌ و - كلَّت راحلتهُ‌ و قيل عطِبت و في اللسان ماتت.

(تَعَبَّدَ)

الرجلُ‌: تنسَّك و انفرد للعبادة و - البعيرُ: امتنع و صعب و - فلان البعيرَ: طردهُ‌ حتى اعيا و - فلاناً:

صيَّرهُ‌ كالعبد لهُ‌ و - دعاهُ‌ للطاعة.

(تَعَبْدَدُوا)

تشتتوا تقول «اما بنو فلان فقد تبَدَّدوا و تَعَبْدَدوا».

(اعْتَبَدَهُ‌ و اسْتَعْبَدَهُ‌)

اتخذْهُ‌ عبداً و منهُ‌ «فلانٌ‌ اعتبدَهُ‌ الطمعُ‌ و استَعْبَدهُ‌».

(العَابِد)

ايضاً: الخادم (ج) عَبَدة و عُبَّاد و عَابِدُون.

(العِبَاد)

جمع عبد و - قبائلُ‌ شتَّى من العرب اجتمعوا على النصرانيَّة بالحيرة و النسبة عِبَاديٌّ‌.

(العِبَادة)

الطاعةُ‌ و - نهاية التعظيم للّه تعالى.

(العَبَابيد و العَبَادِيد)

بلا واحدٍ من لفظهما: الفِرَق من الناسِ‌ و - الخيلُ‌ الذاهبون في كلّ‌ وجهٍ‌ و - الآكامُ‌ و - الطرقُ‌ البعيدة و في اللسان الاطراف البعيدة و «مرَّ راكباً عباديدَهُ‌» اي: مِذْروَيهِ‌.

(العَبَاديَّة)

بالفتح: فرقةٌ‌ من الاباضيَّة.