«عَبَّ‌ عُبَابهُ‌» و قيل موجهُ‌ و - اوَّل الشيءِ و منهُ‌ «انا عُبَاب شرفكم و لباب سلفكم».

(جاؤُا بعُبابهم)

اي: باجمعهم.

(العَبُّ‌)

ايضاً: اسمٌ‌ للبَرَد.

(عَبُّ‌ الشمس)

و يخفَّف: ضوءُها.

(العُبُّ‌)

بالضمّ‌: الرُدْن.

(العُبَبُ‌)

كصُرَد: حَبُّ‌ الكاكَنج و قيل عنب الثعلب و قيل الراءُ و قيل شجرٌ من الاَغلاث.

(العُبُبُ‌)

بضمتين: المياه المتدفّقة.

(العُبَّى)

بالقصر: المراَة لا يكاد يموت لها ولدٌ.

(العُبِّيَّة و العِبِّيَّة)

الكبر و - الفخر و - النخوة «رفع عنكم عُبّيَّةَ‌ الجاهليَّة» نخوتها.

(العَبِيْبَة)

كسفينة: طعامٌ‌ و شرابٌ‌ من العرفط‌ حلوٌ و قيل عِرْق الصمغ و - الرِّمثُ‌ اذا كان في وطاءٍ من الارض.

(عَبِيبَةُ‌ اللثا)

غسالتهُ‌ و اللثا شيءٌ ينضحهُ‌ الثمام حلو فما سقط‌ منهُ‌ على الارض اخِذ و جُعِل في ثوب و صُبَّ‌ عليهِ‌ الماءُ فاذا سال من الثوب شُرِب حلواً و ربما عقِد.

(العُنَيْب)

بزيادة النون: كثرة الماء و - نباتٌ‌.

(الاَعَبُّ‌)

الفقير و - الغليظُ‌ الانف.

(اليَعْبوب)

النهر الشديد الجرية و - الجدول الكثير الماءِ و - السحابُ‌ و الياءُ زائِدة و - الفرس السريع الطويل و قيل الجواد السهل في عدوهِ‌ و قيل البعيد القدر في الجري (ج) يَعَابيب.

عَبْعَبَ‌

الجيشُ‌: انهزم.

(تَعَبْعَبَ‌)

فلانُ‌ الشيءَ: اتى عليهِ‌ كلّهِ‌.

(العَبْعَاب)

الرجل الطويل و - الواسع الحَلْقِ‌ و الجوف (ق) [(ت)... الجليل الكلام و في (ل) رجل عَبعاب قَبقاب اذا كان واسع الحَلْق و الجوف جليل الكلام] و - التامّ‌ الحسن الخَلْق.

(العَبْعَبُ‌)

نَعمة الشباب و - الشابّ‌ الممتلىء (ق) [(ت) الشاب الممتلىء الشباب. و في (ل) شباب عَبْعَب تامّ‌] و - ثوبٌ‌ واسعٌ‌ و - كساء ناعم من وبر الابل و - صنم و - موضع الصنم و - الرجل الطويل و - التيس من الظباء.

(العَبْعَبَة)

مصدر و - الصوفة الحمراء.

عَبَتَ‌

يدَهُ‌ (ن) عَبْتاً: لواها.

عَبَث

الشيءَ بالشيءِ (ض) عَبْثاً: خلطهُ‌ بهِ‌ و - فلانٌ‌:

اتخذ العبيثة.

(عَبِثَ‌)

الرجلُ‌ (ل) عبَثاً: لعِب و هَزَل قالوا «عَبثت بهم ايدي النوى» و - بالدين: استخفَّ‌ فهو (عابِثٌ‌) و - بالسفرة: تناول منها بيدهِ‌ يقال «هات السفرة نعبث بها».

(العَبَثُ‌)

محركةً‌: اللعب و الهزل و - ارتكاب امرٍ غير معلوم الفائدة او ليس فيهِ‌ غرضٌ‌ صحيح لفاعلهِ‌.

(العَبيْث)

نوعٌ‌ من الرياحين.

(العَبِيثَة)

الاقط‌ يفرَغ رطبهُ‌ حين يُطبَخ على جافّهِ‌ فيُخلَط‌ بهِ‌ يقال «عبثت المراَة اذا فرغتهُ‌ على المشر ليحمل يابسهُ‌ رطبهُ‌» يقال «ابكلي و اعبثي» و قيل «هي طعام يطبخ و فيهِ‌ جراد» (ج) عَبَائِث.

(عَبيثَة الناس)

اخلاطهم و «هو عَبيثَةٌ‌» اي: مُؤْتَشَبٌ‌ في نسبهِ‌ خَلْطٌ‌ و «جاءَ فلانٌ‌ بعبيثة في وعائهِ‌» اي: ببُرٍّ