احسنوا اليهِ‌ و - الشهادةَ‌: ابطلها و - الكلامَ‌ في نفسي:

هياتُهُ‌ و - نفسَهُ‌: و سَمَهَا بالزُور و - عنهُ‌: مال و - فلاناً على نفسهِ‌: اتهمهُ‌ عليها و - على فلانٍ‌: قال عليهِ‌ الزور و - الطائرُ: اكل حتى ارتفع زَوْرهُ‌ و - الشيءَ لنفسه:

استخلصهُ‌ لها استحساناً لهُ‌.

و (زَوَّرتُ‌ شهادةَ‌ فلانٍ‌) معناهُ‌ استُضعف فغُمز و غُمِزت شهادتهُ‌ فاسقطت و - عليهِ‌ كذا و كذا.

(زَيَّرَ)

البيطارُ الدابَّةَ‌: شدَّ جحفلتها بالزِيار (الصحاح).

(ازارَهُ‌)

حملهُ‌ على الزيارة و - الشيءَ فلاناً: ساقهُ‌ اليهِ‌ و منهُ‌ «ازيركم ثناءِي و ازرتكم قصائدي» و ازرتهُ‌ شعُوبَ‌ فزارها: اوردتهُ‌ المنيَّة.

(تَزوَّرَ)

الشيءَ: زوَّرهُ‌ لنفسهِ‌ قال:

ابلغ امير المؤمنين رسالةً‌تزوَّرتها من محكمات الرسائلِ‌ (تَزَاوَرَ عنهُ‌) و ازْوَرَّ و ازْوَارَّ: عدل و انحرف و قرئ «وَ تَرَى الشَّمْسَ‌ إِذٰا طَلَعَتْ‌ تَزٰاوَرُ عَنْ‌ كَهْفِهِمْ‌» و هو مدغم تَتَزَاور و (تَزَاوَرَ) القومُ‌: زار بعضهم بعضاً تقول «هم يتزاورون و بينهم تَزَاور».

(ازْدَارَهُ‌)

بمعنى زارهُ‌.

(اسْتَزَارَ)

فلاناً: ساَلهُ‌ ان يزورهُ‌.

(الزَائِر)

اسم فاعل (ج) زَائِرون و زُوَّر و زُوَّار و هي (زائِرة) (ج) زُوَّر و زَوْر و زَائِرات.

(الزَارَة)

الجماعة من الابل و - الاَجمَة ذات الماء و الحلفاء و القصب.

(الزَارَة)

ايضاً و الزَاوِرة و الزَاوُورة: الحوصلة و (زَاوَرة القطاة) مفتوحة الواو: ما حملت فيهِ‌ الماء لفراخها.

(الزِوَار)

و الزِيار بقلب الواو ياءً: كل شيءٍ كان صلاحاً لشيءٍ و عصمةً‌ و - حبلٌ‌ يُجعَل بين التصدير و الحَقَب (ج) ازْوِرَة.

(الزِيار)

خشبتان يضغط‌ بهما البيطار جحفلة الفرس ليذلَّ‌ فيتمكَّن من بيطرتهِ‌ و يبنون منهُ‌ فعلاً على لفظهِ‌ في الحال فيقولون زيَّر الفرس.

(الزَوْر)

مصدرٌ و - وسط‌ الصدر و قيل ما ارتفع منهُ‌ الى الكتفين او مُلتقَى اطراف عظام الصدر حيث اجتمعت و منهُ‌ «فَرَس عريض الزَّوْر» و (القى زَوْرَهُ‌) اقام و - عسيبُ‌ النخل و - العقلُ‌ و - السيّدُ و - الخيالُ‌ يُرَى في النوم و - قوَّةُ‌ العزيمة و - الحجرُ الذي يظهر لحافر البئْر فيعجز عن كسرهِ‌ فيدعهُ‌ ظاهراً.

(يوم الزَوْر)

من ايام حروب العرب.

(رجلٌ‌ زَوْرٌ)

اي: زائرٌ و هو زَوْر صدق و زَوْر كذبٍ‌ و كذا رجال زَوْرٌ و نساءٌ زَوْرٌ لان اصلهُ‌ المصدر كقول زياد ابن حَمَل «و قمت للزَوْر مرتاعاً فاَرَّقني».

(الزُوْر)

بالضمّ‌: العقلُ‌ لغةٌ‌ في الزَوْر و - الكذبُ‌ و - الشرك باللّه و - اعياد اليهود و النصارى و - الرئيس و - مجلس الغناءِ و - ما يُعبَد من دون اللّه كالزُون بالنون و - القوَّة يقال «مالهُ‌ زُور و لا صيُّور» اي: لا قوة لهُ‌ و لا مرجع اليه و - الرأْي و - الباطل و - لذّة الطعام و - طيبهُ‌ و - لين الثوب و - نقاؤُهُ‌.

(الزَوَر)

محركةً‌: الميلُ‌ و - عوج الزوْر و قيل اشراف احد جانبيه على الآخر.