نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 570
و
لا يقولون للواحد من الطير زوج بل للذكر فرد و للانثى فردة و - النَمَط يُطرَح
على الهودج و - الصنف من كل شيء و في القرآن «وَ أَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ
بَهِيجٍ» و - الشكلُ و اللونُ من الديباج و نحوهِ (ج) ازْواج و زِوَجة و يقال
للاثنين هما زوجان و تقول اشتريت زوجَي حمام و انت تعني ذكراً و انثى و عندي زوجَا
نعالٍ اي:
نعلان
و منهُ في سورة هود في قراءة حفصٍ «قُلْنَا احْمِلْ فِيهٰا مِنْ كُلٍّ
زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ».
(الزَوْجَة)
بالفتح:
امراَة الرجل (ج) زَوْجَات.
(الزِيْج)
خيط
البنَّاء معرَّب زِيك بالفارسية و هو عند المنجّمين: كتابٌ تعرف بهِ احوال حركات
الكواكب و يُؤْخَذ منهُ التقويم.
(الاَزْوَاج)
جمع
زَوْج و - القُرَناءُ.
زَاحَ
عن
مكانهِ (ن) يزُوح زَوْحاً: زال و - تباعد و - علّتُهُ: زالت و - الابلَ:
فرَّقها و - جمعها ضدٌّ و - فلانٌ زَوَاحاً: ذهب.
(ازَاحَ)
الامرَ
ازاحةً: قضاهُ و - الشيءَ: ازاغهُ عن موضعهِ و نحّاهُ.
(ازاحَ
اللّهُ العللَ)
ازالَها
يقال «اَزَحْتُ علتهُ فيما احتاجَ اليهِ» اذا قضيت حاجتَهُ.
(انْزَاحَت)
علتهُ:
انكشفت «و هذا مما تنزَاح بهِ الشكوك عن القلوب» اي: تنقشع و تنكشف.
زَادَ
الرجلُ
(ن) يزُود زَوْداً: جهّز الزاد.
(زَوَّدهُ)
الزادَ:
اعطاهُ اياهُ.
(تَزَوَّدَ)
اتَّخذ
الزاد و - من الامير كتاباً الى عامله: حملهُ منهُ اليهِ ليستعين بهِ على شانه
و - منّي طعنةً بين اذنيهِ:
اصيب
بها و - سِمة فاضحةً بين عينيهِ: اتَّسم بها بسعيي فيهِ.
(الزَاد)
طعامٌ
يُتَّخَذ للسفر (ج) ازْوَاد و ازْوِدة.
(ازْوَاد
الرَكْب)
مسافر
بن ابي عمرٍو و زمعة بن الاسود و ابو اميَّة بن المغيرة قيل لهم ذلك لانهُ لم يكن
احدٌ يتزوَّد معهم في سفرٍ لانهم يطعمونهُ و يكفونهُ حمل الزاد.
(المِزْوَد)
وعاءُ
الزاد كقولهِ «بسرٍّ و لم تنفض لهُ ظهر مِزوَدِ» (ج) مَزاوِد.
(رقاب
المَزاوِد)
لقب
العجم.
(نُفاضة
المَزاوِد)
ما
بقي من حطام الزاد في المِزوَد اذا نفضهُ القادم من سفرٍ لتسقط تلك الحطام منهُ
و هي مَثَلٌ عندهم في الخساسة و (هم مِلاَءُ المزاود) اغنياء.
(المَزاد
و المَزادة)
ما
يوضَع فيهِ الزاد و منهُ قول المتنبّي:
«و
ان ترك المطايا كالمزادِ».
الزاذ:
الاَزاذ
من التمر.
(بنات
زَاذَانَ)
الحمير.
زَارَهُ
(ن)
يَزُورُهُ زِيَارة و زَوْراً و زُوَاراً و زُوَارةً و مَزَاراً:
قصدهُ
و - البعيرَ زَوَاراً: شدَّهُ بالزِيار.
(زَوِرَ)
الشيءُ
(ل) يَزْوَر (ر) زوَراً: مال و - الرجلُ و الفرسُ: اعوجَّ زَورهُ اي: صدرهُ
او اشرف احد جانبي زورهِ على الآخر.
(زَوَّرَ)
فلانٌ:
زيَّن الكذب و - الشيءَ: حسَّنهُ و قوَّمهُ اي: ازال زِوَرَهُ و - الزائرَ:
اكرمهُ تقول «استضأْت بهم فنوَّروني و زرتهم فزوَّروني» و - القومُ صاحبَهم:
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 570