responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 2  صفحه : 570

و لا يقولون للواحد من الطير زوج بل للذكر فرد و للانثى فردة و - النَمَط‌ يُطرَح على الهودج و - الصنف من كل شيء و في القرآن «وَ أَنْبَتَتْ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ زَوْجٍ‌ بَهِيجٍ‌» و - الشكلُ‌ و اللونُ‌ من الديباج و نحوهِ‌ (ج) ازْواج و زِوَجة و يقال للاثنين هما زوجان و تقول اشتريت زوجَي حمام و انت تعني ذكراً و انثى و عندي زوجَا نعالٍ‌ اي:

نعلان و منهُ‌ في سورة هود في قراءة حفصٍ‌ «قُلْنَا احْمِلْ‌ فِيهٰا مِنْ‌ كُلٍّ‌ زَوْجَيْنِ‌ اثْنَيْنِ‌».

(الزَوْجَة)

بالفتح: امراَة الرجل (ج) زَوْجَات.

(الزِيْج)

خيط‌ البنَّاء معرَّب زِيك بالفارسية و هو عند المنجّمين: كتابٌ‌ تعرف بهِ‌ احوال حركات الكواكب و يُؤْخَذ منهُ‌ التقويم.

(الاَزْوَاج)

جمع زَوْج و - القُرَناءُ.

زَاحَ‌

عن مكانهِ‌ (ن) يزُوح زَوْحاً: زال و - تباعد و - علّتُهُ‌: زالت و - الابلَ‌: فرَّقها و - جمعها ضدٌّ و - فلانٌ‌ زَوَاحاً: ذهب.

(ازَاحَ‌)

الامرَ ازاحةً‌: قضاهُ‌ و - الشيءَ: ازاغهُ‌ عن موضعهِ‌ و نحّاهُ‌.

(ازاحَ‌ اللّهُ‌ العللَ‌)

ازالَها يقال «اَزَحْتُ‌ علتهُ‌ فيما احتاجَ‌ اليهِ‌» اذا قضيت حاجتَهُ‌.

(انْزَاحَت)

علتهُ‌: انكشفت «و هذا مما تنزَاح بهِ‌ الشكوك عن القلوب» اي: تنقشع و تنكشف.

زَادَ

الرجلُ‌ (ن) يزُود زَوْداً: جهّز الزاد.

(زَوَّدهُ‌)

الزادَ: اعطاهُ‌ اياهُ‌.

(تَزَوَّدَ)

اتَّخذ الزاد و - من الامير كتاباً الى عامله: حملهُ‌ منهُ‌ اليهِ‌ ليستعين بهِ‌ على شانه و - منّي طعنةً‌ بين اذنيهِ‌:

اصيب بها و - سِمة فاضحةً‌ بين عينيهِ‌: اتَّسم بها بسعيي فيهِ‌.

(الزَاد)

طعامٌ‌ يُتَّخَذ للسفر (ج) ازْوَاد و ازْوِدة.

(ازْوَاد الرَكْب)

مسافر بن ابي عمرٍو و زمعة بن الاسود و ابو اميَّة بن المغيرة قيل لهم ذلك لانهُ‌ لم يكن احدٌ يتزوَّد معهم في سفرٍ لانهم يطعمونهُ‌ و يكفونهُ‌ حمل الزاد.

(المِزْوَد)

وعاءُ الزاد كقولهِ‌ «بسرٍّ و لم تنفض لهُ‌ ظهر مِزوَدِ» (ج) مَزاوِد.

(رقاب المَزاوِد)

لقب العجم.

(نُفاضة المَزاوِد)

ما بقي من حطام الزاد في المِزوَد اذا نفضهُ‌ القادم من سفرٍ لتسقط‌ تلك الحطام منهُ‌ و هي مَثَلٌ‌ عندهم في الخساسة و (هم مِلاَءُ المزاود) اغنياء.

(المَزاد و المَزادة)

ما يوضَع فيهِ‌ الزاد و منهُ‌ قول المتنبّي:

«و ان ترك المطايا كالمزادِ».

الزاذ:

الاَزاذ من التمر.

(بنات زَاذَانَ‌)

الحمير.

زَارَهُ‌

(ن) يَزُورُهُ‌ زِيَارة و زَوْراً و زُوَاراً و زُوَارةً‌ و مَزَاراً:

قصدهُ‌ و - البعيرَ زَوَاراً: شدَّهُ‌ بالزِيار.

(زَوِرَ)

الشيءُ (ل) يَزْوَر (ر) زوَراً: مال و - الرجلُ‌ و الفرسُ‌: اعوجَّ‌ زَورهُ‌ اي: صدرهُ‌ او اشرف احد جانبي زورهِ‌ على الآخر.

(زَوَّرَ)

فلانٌ‌: زيَّن الكذب و - الشيءَ: حسَّنهُ‌ و قوَّمهُ‌ اي: ازال زِوَرَهُ‌ و - الزائرَ: اكرمهُ‌ تقول «استضأْت بهم فنوَّروني و زرتهم فزوَّروني» و - القومُ‌ صاحبَهم:

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 2  صفحه : 570
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست