فرمان وى انجام مى‌دهد، و اين همه نيست مگر تواضع و نقطه مقابل تكبر، علاوه بر آنچه كه در روزه وجود دارد، از قبيل درهم شكستن نفس اماره و قواى شهوانى و حيوانى كه پيامبر اكرم مى‌فرمايد: «همانا شيطان مانند خون در تمام شريانهاى وجود فرزندان آدم گردش مى‌كند بنا بر اين راههاى ورود او را با گرسنگى ببنديد [1]» زيرا از طرفى ابزار و وسيله كاربرد شيطان، شهوتها و تمايلات نفسانى است و از طرف ديگر سر چشمه شهوتها و نيرو دهنده آن، خوردن و نوشيدن پى در پى مى‌باشد كه با تحمل گرسنگى و تشنگى به وسيله روزه، اين قوا ضعيف مى‌شود، و وساوس شيطانى بى اثر مى‌ماند و راههاى نفوذ وسوسه‌هايش مسدود مى‌شود و نفس سركش، خوار و دل، فروتن و متواضع مى‌شود.

(44833- 44818)

مع ما فى الزكاة ... الفقير،

در اين قسمت امام (ع) به راز ديگرى از اسرار زكات اشاره فرموده‌اند كه امرى است روشن، و ما نيز در خطبه‌اى كه به اين عبارت آغاز مى‌شود: ان افضل ما توسّل به المتوسّلون آن را بطور تفصيل شرح كرده‌ايم.

(44849- 44836)

انظروا ...،

در پايان اين فصل جامعه را هشدار مى‌دهد كه از اين دستورها و آثار اين عبادتها عبرت بگيريد كه چگونه در نماز و زكات و روزه، روحيه گردنكشى به خاك مى‌افتد و اعمال جوارح تحت كنترل در مى‌آيد و بالاخره تمام اينها آدمى را به تواضع و فروتنى وا مى‌دارد و از كبر و غرور و خودخواهى باز مى‌دارد. توفيق از خداوند است.