رسول اللّه في هديه و ثبت على إحرامه مع رسول اللّه 6 حتّى فرغا من الحجّ و نحر رسول اللّه 6 الهدي عنهما.

قال ابن إسحاق: و حدّثني يحيى بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن يزيد بن طلحة بن يزيد بن دكانة قال: لمّا أقبل عليّ رضي اللّه عنه من اليمن لتلقى رسول اللّه 6 بمكّة تعجل إلى رسول اللّه 6 فاستخلف على جنده الّذين معه رجلا من أصحابه فعمد ذلك الرجل فكسا كلّ رجل من القوم حلّة من البزّ الّذي كان مع عليّ رضي اللّه عنه، فلمّا دنا جيشه خرج ليلقاهم فاذا عليهم الحلل قال: ويلك ما هذا؟ قال: كسوت القوم ليتجمّلوا به إذا قدموا في الناس، قال:

ويلك انزع قبل أن تنتهي به إلى رسول اللّه 6 قال: فانزع الحلل من الناس فردّها في البزّ قال: و أظهر الجيش شكواه لما صنع بهم.

قال ابن إسحاق: فحدّثني عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان ابن محمّد بن كعب بن عجرة، عن عمّته زينب بنت كعب و كانت عند أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال: اشتكى الناس عليّا رضوان اللّه عليه فقام رسول اللّه فينا خطيبا فسمعته يقول:

أيّها الناس لا تشكوا عليّا فواللّه إنّه لأخشن في ذات اللّه أو في سبيل اللّه من أن يشكى، انتهى ما أردنا نقله عن السيرة لابن هشام.

فممّا ذكرنا يظهر أنّ عرب يمن و قبائله الّذين سكنوا كوفة بعد الفتح الاسلامي كانوا أهل بصيرة بالدّين و أهل إخلاص لأهل بيت النبيّ و أمير المؤمنين 7، و من هذه الجهة لمّا جمع طلحة و الزبير الجموع في بصرة بغيا على حكومة عليّ 7 خرج عليّ إليهم من مدينة بما لا يبلغ ألف نفس من كبار أصحاب النبيّ اعتمادا على نصرة أهل كوفة فاستنصر منهم فنصروه، فانهزم أصحاب الجمل و أكثر المهاجرين في الكوفة من قبائل يمن‌

موقعية مصر في الحكومة الاسلامية

مصر من البلاد العريقة في المدنية منذ آلاف من القرون، و قد كشف الباحثون‌