و قبره بصفين و صلّى عليه أمير المؤمنين عليّ 7 و لم يغسله و كان يغير شيبه، و قال القاضي نور اللَّه و دفنه عليّ 7 بيده.

أقول يعني بقوله: «و كان يغير شيبه» ان عمار رضوان اللَّه عليه كان يخضب لما ورد في فضيلة الخضاب و روى عن رسول اللَّه 6 غيّروا الشيب و لا تتشبّهوا باليهود. و لكن قال ابن الأثير في اسد الغابة في معرفة الصحابة: أن عمّار كان آدم طويلا مضطربا أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين و كان لا يغير شيبه و قيل كان اصلع في مقدم رأسه شعرات. و اللَّه أعلم.

قال القاضي نور اللَّه الشهيد نوّر اللَّه مرقده في مجالس المؤمنين و من اللطائف المناسبة للمقام انه لما قتل عمار رحمه اللَّه اقبل ابن عباس إلى عسكر معاوية حتّى قرب منهم و قرأ عليهم حديث رسول اللَّه 6 في عمّار ستقتلك الفئة الباغية و أنذرهم و خوفهم من بغيهم و لما كان هذا الحديث فى غاية الشهرة بل من الأحاديث المتواترة و لم يمكن للمعاوية انكاره فأجابه بمقتضى الغريق يتشبث بكل حشيش بأن من أتى بعمار فى هذه المعركة فهو قاتله «يعنى به أمير المؤمنين علىّ 7» فقال له ابن عبّاس فعلى هذا ترى ان رسول اللَّه 6 كان قاتل حمزة رضى اللَّه عنه لأنه أتى به فى احد لقتال الكفار حتى قتل، فبهت الّذي كفر و كانه التقم الحجر.

و فى كامل البهائى للحسن بن علىّ عماد الدين الطبرى نقلا عن كتاب المحيط للقاضى عبد الجبّار المعتزلي أن عليّا 7 لم يبدأ بقتال أهل البغى قطّ و لمّا قتل عمّار رضوان اللَّه عليه كان يجرى حكم الكفار عليهم و يبتدأ بالقتال حتى قتل منهم في ليلة خمسمائة و ثلاثين رجلا و يكبّر فى قتل كلّ واحد منهم كما يكبرون في قتال الكفار و يقول من أصابه سيفى فهو فى النار.

قال المسعودى فى مروج الذهب و فى قتل عمّار يقول الحجاج بن عربة الأنصاري أبياتا رثاه بها: