زيادات كتكلّمها حين ولادتها و يمكن أن يكون فيها علامات ذكرها علىّ 7 فحرّف إلى هذه الصورة و اللّه تعالى اعلم.

فائدة ادبية

: تكتب الف الوصل من «ابن» خطّا فى سبعة مواضع الأوّل إذا اضيف إلى مضمر كقولك هذا ابنك. الثاني إذا نسب الى الاب الأعلى كقولك محمّد ابن شهاب التابعى فشهاب جدّ جدّه. الثالث إذا اضيف إلى غير أبيه كقولك المقداد ابن الاسود، أبوه الحقيقى عمرو و الاسود جدّه و كقولك محمّد ابن الحنفية فعلى 7 أبوه و الحنفية امّه على البيان الّذي دريت الرابع إذا عدل به عن الصفة إلى الخبر كقولك اظن زيدا ابن عمرو. الخامس إذا عدل به عن الصفة إلى نحو الاستفهام كقولك هل تميم ابن عمرو. السادس إذ اثنى كقولك زيد و عمرو ابنا محمّد. السابع إذا ذكرته دون اسم قبله كقولك جائنى ابن عبد اللّه.

و فى ما عداها تسقط الالف بين العلمين خطّا كما تسقط لفظا مطلقا إلّا ما اصطلح فى المطابع من انّه إذا وقعت كلمة ابن أوّل السطر تكتب الفها مطلقا، فلنعد إلى القصة.

ثمّ ان عبيد اللّه بن عمر أرسل إلى ابن الحنفية أن اخرج إلىّ فقال نعم ثمّ خرج يمشى فبصر به أمير المؤمنين 7 فقال من هذان المبارزان؟ فقيل ابن الحنفية و عبيد اللّه بن عمر فحرّك دابته ثمّ نادى محمّدا فوقف له فقال أمسك دابتي فامسكها ثمّ مشي اليه عليّ 7 فقال أبرز لك هلم اليّ فقال ليست لي في مبارزتك حاجة فقال بلى فقال لا فرجع ابن عمر فاخذ ابن الحنفيّة يقول لأبيه يا أبت لم منعتنى من مبارزته فو اللّه لو تركتنى لرجوت أن أقتله فقال لو بارزته لرجوت أن تقتله و ما كنت آمن أن يقتلك فقال يا أبت أو تبرز لهذا الفاسق و اللّه لو أبوه سألك المبارزة لرغبت بك عنه فقال عليّ 7 يا بنى لا تقل فيه إلّا خيرا.

ثمّ إن الناس تجاجزوا و تراجعوا قال المسعودى: فاقتتلوا في ذلك اليوم و كانت على أهل الشام و نجا ابن عمر في آخر النهار هربا.