الموضوع- الخمر- س‌

المحمول- حرام- ص‌

سؤال: هل أخذ القطع في الموضوع؟

الجواب: لا، إذن فالقطع ليس قطعا موضوعيا لأنه ليس جزءا من الموضوع.

سؤال: هل القطع كاشف عن الموضوع؟

الجواب: نعم، القطع كاشف عن الموضوع.

و بما أن الكاشف- الطريق، إذن فالقطع طريق إلى الخمر، فيكون القطع قطعا طريقيا.

القطع الموضوعي:

هذا السائل إذا قطعت بأنه خمر فهو حرام‌

الموضوع- هذا السائل إذا قطعت بأنه خمر أي القطع ب" س"- (س+ القطع)

المحمول- حرام- ص، فمن قطع ب" س" فهو" ص"

سؤال: هل القطع أخذ في الموضوع؟

الجواب: نعم، إذن فالقطع قطع موضوعي لأنه أخذ في الموضوع.

و توجد في البحث عدة نقاط:

النقطة الأولى:

من حيث الموضوع إذا قطعت بالموضوع- و هو الخمرية- أي قطعت بأن هذا السائل خمر فإنه يحرم عليك، فالسائل الذي تقطع بأنه خمر فهو حرام أي السائل المقطوع بأنه خمر فهو حرام، و الحكم هنا يتولّد و يترتّب على قطعك بالموضوع.