و نذكر أولا بعض المقدمات النافعة في المطلوب ثم نشير إلى أقسام الأخلاق، و مبادئها من القوى و نضبطها بأجناسها و أنواعها و نتائجها و ثمراتها ثم إلى المعالجة الكلية لذمائم الأخلاق و الجزئية لكل خلق مذموم، مما له اسم مشهور، و ما ينشأ عنه من الأفعال المذمومة، و في تلوه نذكر ضده المحمود، و ما يدل على فضله عقلا و نقلا، لأن العلم بفضيلة كل خلق و المداومة على آثاره أقوى علاج لإزالة ضده، و لا نتابع القوم من تقديم الرذائل بأسرها على الفضائل، بل نذكر أولا ما يتعلق بالقوة العقلية من الفضائل و الرذائل على النحو المذكور، ثم ما يتعلق بالغضبية، ثم ما يتعلق بالشهوية، ثم ما يتعلق باثنتين منها أو ثلاث، لأن ذلك أدخل في ضبط الأخلاق، و معرفة أضدادها، و العلم بمبادئها و أجناسها، و هو من أهم الأمور لطالبي هذا الفن.

و ما تعرضت لتدبير المنزل و سياسة المدن، لأن غرضنا في هذا الكتاب إنما هو مجرّد إصلاح النفس و تهذيب الأخلاق، و سميته «بجامع السعادات» و رتبته على ثلاثة أبواب.