صحت، كما إذا استأجر دابة أو سيارة إلى كربلاء، إن أوصله نهارا أعطاه خمسة دنانير و إن أوصله ليلا أعطاه أربعة دنانير و اختار الأجير الثاني صح. نعم، لو تعلقت الإجارة بالمردد من حيث هو مردد بطلت و لكنه غير واقع عند المتعارف.

(مسألة 5): إذا باع المالك العين المستأجرة قبل تمام مدة الإجارة لم تنفسخ الإجارة و تنتقل العين إلى المشتري مسلوبة المنفعة مدة الإجارة، و إذا كان المشتري جاهلا بالإجارة أو معتقدا قلة المدة فتبيّن زيادتها كان له فسخ البيع و ليس له المطالبة بالأرش.

(مسألة 6): لو آجر نفسه للعمل فمات بطلت الإجارة إن كانت مقيدة بالمباشرة و إن لم تقيد بالمباشرة لا تبطل الإجارة و يجب أداء العمل من تركته كسائر الديون.

(مسألة 7): لو آجر البطن السابق من الموقوف عليهم العين الموقوفة فانقرضوا قبل انتهاء مدة الإجارة بطلت الإجارة و إذا آجرها البطن السابق ولاية منه على العين لمصلحة البطون جميعها لم تبطل الإجارة بانقراضها.

(مسألة 8): لو آجرت المرأة نفسها للخدمة مدّة معينة فتزوجت في أثنائها لم تبطل الإجارة و إن كانت الخدمة منافيه لحق الزوج، و إذا آجرت نفسها بعد التزويج توقفت صحة الإجارة على إجازة الزوج فيما ينافي حقه و نفذت الإجارة فيما لا ينافي حقه بلا فرق في ذلك بين الموظفات و غيرها.

(مسألة 9): إذا وجد المستأجر في العين المستأجرة الشخصية عيبا فإن كان عالما به حين العقد فلا أثر له و إن كان جاهلا به فإن كان موجبا لفوات بعض المنفعة كخراب بعض البيوت تسقط الأجرة و يرجع على المالك بما يقابل المنفعة الفائتة، و إن كان موجبا لعيب في المنفعة كما في المكائن التي تنتج بعض السلع كان له الخيار في الفسخ و ليس له مطالبة الأرش الا بالتراضي عليه، و إن لم يوجب شيئا من ذلك لكن يوجب نقص الأجرة كما في نظافة الدار المستأجرة من حيث الصبغ كان له الخيار و لا أرش، و إن لم يوجب ذلك أيضا فلا خيار‌