يمكن الانحناء أصلا أومأ برأسه جالسا فإن لم يمكن فبالعينين و إلا نوى بقلبه و إن لم يمكن الجلوس صلّى مضطجعا أو مستلقيا كما مرّ في القيام (مسألة 54).

(مسألة 79): لو كان في جبهته قرحة أو نحوها مما يمنعه من وضعها على المسجد سجد على الموضع السليم منها و إن استغرقها سجد على أحد الجبينين مقدما الأيمن على الأحوط وجوبا، فإن تعذر السجود على أحدهما سجد على ذقنه فإن تعذّر اقتصر على الانحناء الممكن مع وضع شي‌ء من جبهته على ما يصح السجود عليه، و الأحوط وجوبا تقديم الحاجب ثم الأنف ثم غيره من أجزاء الوجه.

(مسألة 80): إذا نسي السجدتين فإن تذكر قبل الدخول في الركوع وجب العود إليهما، و إن تذكر بعد الدخول فيه بطلت الصلاة و لو كان المنسيّ واحدة رجع و أتى بها إن تذكر قبل الركوع و إن تذكر بعده مضى و قضاها بعد السلام كما يأتي في قضاء الأجزاء المنسية و إذا نسي الذكر و ذكر بعد رفع الرأس من السجود صحت صلاته.

(مسألة 81): الأحوط وجوبا الإتيان بجلسة الاستراحة و هي الجلوس بعد السجدة الثانية في الركعة الأولى و الثالثة مما لا تشهّد فيها و لو نسيها حتى قام إلى الركعة التالية صحت صلاته.

(مسألة 82): مستحبات السجود كثيرة أهمها التكبير حال الانتصاب بعد الركوع و رفع اليدين حاله و السبق باليدين إلى الأرض و الإرغام بالأنف و أن يسجد على الأرض بل التراب و بسط اليدين مضمومتي الأصابع حتى الإبهام و أن يكبّر بعد الرفع من السجدة الأولى بعد الجلوس مطمئنا و يكبّر للسجدة الثانية و هو جالس و يكبّر بعد الرفع من الثانية إلى غير ذلك من المندوبات المذكورة في المفصلات.