و منهم عمرو بن معدى كرب الزبيدي قدم على رسول اللّه 6 و بايع ثم ارتد زمن الردة و أسلم بعد ذلك و كان له المقامات المشهورة في وقت عمر بن الخطاب و هلك بأرض فارس بعد ان عمر كثيرا و منهم صرد بن عبد اللّه الازدى قدم على رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) فاسلم ثم سار على أهل جرش فحاصرهم قريبا من شهر ثم انصرف عنهم راجعا فتبعوه فكرّ عليهم فقتلهم قتلا شديدا و كان رجلان منهم بالمدينة فنعى إليهم النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) قومهما في ذلك الحين فسألاه أن يدعو اللّه لهم فقال اللهم ارفع عنهم ثم قدم وفد جرش بعد ذلك فاسلموا و حمى لهم النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) حمى حول قريتهم و اللّه أعلم*

[خبر وفد كندة و عليهم الأشعث بن قيس‌]

و منهم وفد كندة و هم ثمانون أو ستون راكبا عليهم الاشعث بن قيس فدخلوا على رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) مسجده و قد رجلوا جممهم و تكحلوا و لبسوا جياد الحبرات مكففة بالحرير فقال لهم أ لم تسلموا قالوا بلى قال فما بال هذا الحرير فنزعوه ثم قال الاشعث يا رسول اللّه نحن بنو آكل المرار و أنت ابن آكل المرار فضحك رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) و قال ناسبوا بهذا النسب ربيعة بن الحرث و العباس بن عبد المطلب و كانا تاجرين فكانا اذا سارا في أرض العرب فسئلا ممن أنتما قالا بنو آكل المرار ليتعززا بذلك في العرب لان بنى آكل المرار من كندة كانوا ملوكا ثم قال لهم رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) لا نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا منا و لا ننتفي من أبينا المعنى‌ (ابن معدي كرب) بفتح الميم و سكون العين و كسر الدال المهملة و سكون التحتية و فتح الكاف و كسر الراء ثم موحدة لا ينصرف لانهما اسمان مركبان‌ (الزبيدي) بالتصغير و كتب عمر بن الخطاب الى سعد بن أبي وقاص و هو على الصائفة ان استعن في حربك عمرو بن معدي كرب و طليحة الاسدى و لا تولهما من الامر شيئا فان كل صانع أعلم بصنعته و كان عمرو من فرسان العرب و شجعانهم و فصحائهم‌ (جرش) بضم الجيم و فتح الراء ثم معجمة قرية من قري اليمر (وفد كندة) بكسر الكاف و سكون النون ثم مهملة قال في القاموس لقب ثور بن عفير أبى حي من اليمن لانه كند أباه النعمة و لحق باخواله و الكند القطع انتهى‌ (الاشعث) بالمعجمة و المثلثة بينهما عين‌ (و لبسوا) بكسر الباء (جياد الحبرات) أى فاخرها و الحبرات جمع حبرة بكسر المهملة و فتح الموحدة نوع من برود اليمن‌ (نحن بنو آكل المرار) بمد همزة آكل و المرار بضم الميم و تخفيف الراء شجر قال في القاموس من أفضل العشب و اضخمه اذا أكلته الابل قلصت مشافرها فبدت أسنانها و انما قيل له آكل المرار لكشر كان به انتهي‌ (ربيعة بن الحرث) بن عبد المطلب‌ (لانقفوا منا) أي لا نتبع‌ (و لا ننتفي من أبينا) كما كان يقوله العباس و ربيعة و ذلك لحرمة الانتساب الى غير الاب لان العباس و ربيعة بن الحارث كانا يقولان نحن بنو آكل المرار