[وفود همدان و فيهم مالك بن نمط ذو المشعار]

و منهم همدان فيهم مالك بن نمط ذو المشعار و اوفوا رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) مرجعه من تبوك عليهم الحبرات و العمائم العدنية على المهرية و الارحبية و هم يرتجزون‌

همدان خير سوقة و أقيال* * * ليس لها في العالمين أمثال‌

محلها الهضب و فيها الابطال* * * لها اطابات بها و آكال‌

إليك جاوزن سواد الريف* في هبوات الصيف و الخريف* مخطمات بالحبال الليف ثم قال مالك بن نمط يا رسول اللّه نضية من همدان من كل حاضر و باد اتوك على قلاص نواج متصلة بحبال الاسلام لا تأخذهم في اللّه لومة لائم من مخلاف خارف و يام‌ لان أمّ عبد المطلب من الانصار و هم كندة من أولاد سبأ فاخبر رسول اللّه 6 ان الانتساب انما يكون الي الأب لا إلى الام أو لان دعدا بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث الكندي المذكور كانت أم كلاب بن مرة قاله السهيلى‌ (وفد همدان) بسكون الميم و اهمال الدال كما مر (ابن نمط) بفتح النون فالميم فالمهملة (ذو المشعار) بكسر الميم و سكون المعجمة ثم مهملة و قيل معجمة بعدها ألف ثم راء (علي المهرية) بفتح الميم و سكون الهاء نوع من الابل ينسب الى مهرة قبيلة من قضاعة (و الارحبية) بفتح الهمزة و المهملة و سكون الراء بينهما و كسر الموحدة و تشديد التحتية ابل كريمة منسوبة الي بني أرحب من همدان‌ (و هم يرتجزون) و الرجز نوع من الشعر سمي بذلك لتقارب أجزائه و قلة حروفه و زعم الخليل انه ليس بشعر و انما هو انصاف أبيات و أثلاث و الارجوزة كالقصيدة منه و جمعها أراجيز قاله في القاموس‌ (سوق) بضم المهملة و سكون الواو ثم قاف الرعاع و من دون أشراف الناس‌ (و اقبال) جمع قيل بفتح القاف و سكون التحتية و هو دون الملك الاعظم‌ (ليس لها في العالمين أمثال) أي في النجدة و الشجاعة و شدة البأس و انما قالوا ذلك لغلبة أحوال الجاهلية من التفاخر عليهم و عدم معرفة أحكام الاسلام‌ (الهضب) بفتح الهاء و سكون المعجمة الجبال المستطيلة على الارض و الواحدة هضبة (الابطال) جمع جمع بطل و هو الشجاع‌ (لها اطابات) بكسر الهمزة و تخفيف الطاء ثم الفين بينهما موحدة خفيفة آخره فوقية جمع اطاب و الاطاب جمع أطبة بفتح الهمزة و قد تبدل واوا و أصلها الحيس يجمع التمر البرني و الاقط المدقوق و السمن و هو هنا استعارة و أراد أن لهم مآكل حسنة رائقة لينة (و أكال) بفتح الهمزة و ضمها فعلي الاول هو صفة مبالغة لمن كثر أكله و على الثانى جمع أكل و المراد ان لهم رعاة يأكلون الرباع و غيره مما يأكله الولاة من الرعية (الريف) بكسر الراء و سكون التحتية ثم فاء الارض المخصبة (هبوات) جمع هبوة بتثليث الهاء و سكون الموحدة و الهبوة الغبرة يقال يوم هبوة و يوم راح و ريح اذا كان ذا ريح‌ (مخطمات) يعني الابل التي جاءوا راكبين عليها و هي المرادة بقوله جاوزن‌ (الليف) المراد به ليف النخل‌ (نضية) بفتح النون و كسر المعجمة و تشديد التحتية و هى الخيار من القوم و جمعها أنضاء و اناض قاله في القاموس أو هو الهزيل‌ (قلاص) جمع قلوص و هي الناقة الفتية الشابة و يقال في جمعها قلائص و قلص‌ (نواج) جمع ناجية بالنون و الجيم و التحتية و هى السريعة في السير (مخلاف) بكسر الميم و سكون المعجمة آخره فاء و هو الاقليم بلغة اليمن‌ (خارف) بالمعجمة و الراء المكسورة و الفاء مصروف بطن من همدان ينسب الى خارف بن الحارث‌ (و يام) بالتحتية مصروف أيضا بطن آخر أيضا