المتولي لغيره: أن يحيى ما زاد على كفايته، و ما زاد على ما لا يمكنه القيام بعمارته» [1].

و إلى مثله في الإقطاع ذهب الزيدية قالوا: «و لا يقطع الإمام أحدا أكثر مما يستطيع إحيائه لإضراره» [2].

و كذلك الحنابلة الذين صرحوا بأنه: «و لا ينبغي أن يقطع أحدا من الموات إلا ما يمكنه إحياؤه لأن في إقطاعه أكثر من ذلك تضييقا على الناس في حق مشترك بينهم بما لا فائدة فيه، فإن فعل ثم تبين عجزه عن إحيائه استرجعه منه كما استرجع عمر من بلال بن الحارث ما عجز عن عمارته من العقيق» [3].

إلى نحوها من الآراء و النصوص التي سنقف عليها بتفصيل في باب الإقطاع، و التي ربطت مقدار الإقطاع بحدود القدرة الشخصية على إحياء الأرض و استثمارها.

[1]. الابتهاج في شرح المنهاج «خطي».

[2]. أحمد بن يحيى في البحر الزخار- 4/ 76.

[3]. ابن قدامة في المغني- 6/ 199، حاشية المقنع للمقدسى- 2/ 286.