و عشرين يوما، و قيل و هو ابن شهرين، و يقال ابن سبعة أشهر، و يقال ابن سنة، و قيل ابن سنتين، و قيل ابن ثمانية و عشرين شهرا [1]/ و الأول أثبت- فى دار النابغة [2] بالمدينة، و قيل بالأبواء بين مكة و المدينة.

و لما مرّ من حمله 6 ستة أشهر قالت آمنة: أتانى آت: و أنا بين النائم و اليقظان فوكزنى برجله و قال لى: يا آمنة هل شعرت بأنك قد حملت؟ فكأنى أقول ما أدرى. فقال: إنك قد حملت بخير البرية و سيّد هذه الأمة و نبيّها، و خير العالمين طرّا، فإذا ولدتيه فسمّيه أحمد و محمدا؛ فإن اسمه فى التوراة و الإنجيل أحمد، يحمده أهل السماء و الأرض، و اسمه فى الفرقان محمد، فسمّيه بذلك و اكتمى شأنه؛ فإن آية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام و علقى عليه هذه. فأنتبهت و عند رأسى صحيفة من ذهب مكتوب فيها هذه: أعيذه بالواحد. من شرّ كل حاسد. و كل خلق رائد. من قائم و قاعد. عن السبيل عاند. على الفساد جاهد. من نافث أو عاقد. و كل جنّ مارد. يأخذ بالمراصد. فى طرق الموارد. أنهاهم عنه باللّه الأعلى. و الكفّ الذى لا يدى‌ [3]. يد اللّه فوق أيديهم، و حجاب‌

[1] و انظر تاريخ الخميس 1: 187، و شرح المواهب 1: 109.

[2] و فى شرح المواهب 1: 110 «النابعة بفوقية فموحدة فعين مهملة كما فى الزهر الباسم، قال الخميس و هو رجل من بنى عدى بن النجار».

[3] كذا فى الأصول. و فى الخصائص الكبرى 1: 106 «و الكف الذى لا يرى» و فى شرح المواهب 1: 107 «و الكنف الذى لا يرى».