است، ولي وقف براي اشخاصي كه بعضي از آنان متولد شده اند صحيح است، و آنان كه به دنيا نيامده اند پس از تولد با ديگران شريك مي‌شوند.

مساله 2447- اگر چيزي را بر خودش وقف كند كه درآمد آن را به مصرف زندگي خود برساند صحيح نيست، بلكه اگرآن را وقف كند كه سود آن را پس از مرگ مثلا خرج مقبره اش نمايند نيز محل اشكال است، ولي اگر مثلا مالي را براي فقرا وقف كند و بعد خودش فقير شود مي‌تواند از منافع وقف استفاده نمايد.

مساله 2448- چيزي كه وقف مي‌شود بايد عين آن موجود و مشخص باشد، بنابراين وقف كردن دين مانند اينكه بگويد: آنچه را از فلاني طلب دارم وقف نمودم، يا وقف نمودن چيزي كه مشخص نيست مانند اينكه بگويد: يكي ازباغهايم را وقف نمودم صحيح نيست . همچنين اگر منافع چيزي را وقف كند مثلا بگويد: منافع و استفاده خانه ام راوقف نمودم صحيح نمي باشد، ولي وقف كردن خانه براي سكونت در آن يا وقف درخت براي استفاده از ميوه آن صحيح است، هرچند هنگام وقف ميوه درخت موجود نباشد.

مساله 2449- مصرفي كه ملك را براي آن وقف مي‌كند بايد معين و حلال باشد، بنابراين اگر ملك خود را براي يكي ازچند مسجد بدون تعيين آن وقف نمايد، يا آن را براي ترويج باطل و نظاير آن وقف كند صحيح نيست .

شرايط ضمن وقف :

مساله 2450- شرايطي را كه واقف براي استفاده از وقف قرار مي‌دهد در صورتي كه مشروع باشد صحيح است و بايدبه آنها عمل شود. به عنوان مثال اگر براي سكونت طلاب در مدرسه شرط نمايد كه نماز شب بخوانند بايد به آن شرطعمل نمايند، وگرنه نمي توانند در آن مدرسه سكونت داشته باشند.

مساله 2451- اگر مثلا خانه اي را براي اشخاص خاصي وقف نمايد و از ظاهر وقف يا نشانه هاي ديگر معلوم شود كه منظور واقف حفظ عنوان خانه بوده است، تغيير آن به چيز ديگر - مانند مغازه - جايز نيست، بلكه اگر احتمال هم داده شود بنابراحتياط واجب آن را تغيير ندهند.

توليت و نظارت بر وقف :

مساله 2452- اگر براي چيزي كه وقف كرده متولي معين كند بايد مطابق قرارداد او رفتار نمايند. و اگر معين نكندچنانچه بر افراد مخصوصي وقف كرده باشد، نسبت به چيزهايي كه