الرجل يقتل في الشهر الحرام ما ديته ؟ قال : "دية و ثلث".[1] دلالت اين حديث بر وجوب تغليظ نسبت به قتل عمد در آن ماهها روشن است، ولي اطلاق آن نسبت به قتل خطايي محض مشكل است ; زيرا تغليظ نوعي كيفر مازاد بر اصل ديه متعارف است، و كيفر به لحاظ گناه و ارتكاب عمدي عمل حرام است و اين امر تنها در قتل عمد يا در نهايت شبه عمد كه نوعي تقصير در آن وجود دارد قابل تصور و پذيرش است، به خصوص اينكه اصل مسأله حرمت نهادن به ماههاي مزبور و حرام بودن قتل و قتال در آنها پيش از اسلام بوده و به امضاي شريعت اسلام نيز رسيده است، و بديهي است آنچه در آن ماهها حرام بوده قتل عمدي و اختياري بوده است نه قتل خطايي محض كه از حيطه اراده و اختيار انسان خارج است .

اما روايت زراره از امام باقر(ع) قال : سألته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال : "تغلظ عليه الدية و عليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرام ..."[2] علاوه بر اينكه ذيل آن مورد تأمل است ممكن است مراد از قتل خطايي در آن قتل خطايي شبيه عمد باشد; همان طور كه در برخي از رواياتي كه متعرض تبيين انواع قتل شده، بر قتل شبه عمد، قتل خطايي اطلاق گرديده است .[3]

در هر صورت حكم به تغليظ در مورد قتل خطايي محض مشكل

---